历史读书心得第1篇本学期学校组织我们学习课标，在学习的过程中，我深感自己认识的不足同时也积极要求自己要与时俱进，在新课改的大好形势下，努力进步。首先要根据义务教育历史课程的性质和特点，确定哪些基础知识下面是小编为大家整理的历史读书心得23篇,供大家参考。
历史读书心得 第1篇
本学期学校组织我们学习课标，在学习的过程中，我深感自己认识的不足同时也积极要求自己要与时俱进，在新课改的大好形势下，努力进步。
首先要根据义务教育历史课程的性质和特点，确定哪些基础知识和基本技能是学生终身发展必备的，同时应重新界定新时期基础知识与基本技能的概念。改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程。
改变课程结构过于强调学科本位、科目过多和缺乏整合的现状，整体设置九年一贯的课程门类和课时比例，设置综合课程，以适应不同地区和学生发展的需求，体现课程结构的均衡性、综合性和选择性。
改变课程内容“繁、难、偏、旧”和过于注重书本知识的现状，加强课程内容与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关注学生的学习兴趣和经验，精选终身学习必备的基础知识和技能。
其次，要强调学生学习的过程与方法。以前更多关注的是学习的结果，而忽略了学生是通过什么样的学习方式和策略来学习的，死记硬背、题海训练得到的高分，掩盖了学生在学习方式上存在的问题，所以关注学生学习的过程与方式是引导学生学会学习的关键。
要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、以及交流与合作的能力。
第三，尤为重要的是要在学习知识的过程中潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观和世界观，要引导学生在学习知识的过程中，形成正确的价值选择，具有社会责任感，努力为人民服务，树立远大理想。这种过程将深刻地影响他们思想道德的形成，影响他们人生的抉择。
总之，我们不能停留在原有的固定模式中，要树立让学生学真、学善、学美、学成人、学成材的观念。
在新课程的教学中，我想我们应努力做到：
(1)在教学观念上，应由重教师的“教”向重学生的“学”转变;
(2)在信息传输中，应由单向信息交流向综合信息交流转变，由重传递向重发展转变;
(3)在教学模式上，应由统一规格教育向差异性教育转变，向教学个性化转变;
(4)对学生的态度，应由居高临下向平等融洽转变。
总之，在新一轮历史课程改革中，要转变教师的传统教学观念，改进教师的教学方式，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习历史营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣和热情，以达成我们所期望的课程目标。
历史读书心得 第2篇
今天，我又重新阅读完了《我们的历史》这本书。
这本书非常吸引我，我已经是第三次把它阅读完了。它讲述的是我们中华民族上下五千年的历史，从最早的上古部落时代一直讲到了最后一个封建王朝——清朝。书里不仅仅讲述了我们中华民族的历史，当中又穿插了很多精美的彩色手绘图，还有很多关于历史的知识问答。因为我姓宋，所以我喜欢历史中的宋朝。宋朝分为北宋和南宋时期，是我国古代历史中最富有的朝代。世界上最早的纸币——交子，就是在宋朝时期发明的。我国古代四大发明中的火药、指南针和印刷术，也都是宋朝时期发明的。
《我们的历史》这本书让我得到了很多的历史知识，也感受到了我国古代人民的聪明和智慧；
以后我还要经常的翻阅它。
历史读书心得 第3篇
本学期我认真阅读了《新课标》和《新课标解读》，通过学习让我受益非浅。下面就谈谈我对初中历史新课标的心得体会：
一、对历史新教材的认识
原来的材料把知识目标放在教学的首位，“以知识传承为主”，内容多、程度深、观念陈旧等问题突出。而在新理念指导下的新教材，围绕三个维度尤其把情感目标提到了一个新的高度，即“以学生发展为主”。我们从教材的使用情况认识到，人教版新课标历史实验教材确实是把“以学生发展为本”的教育理论作为整套新教材编写的指导思想。经过比较，我认为，新教材与旧教材有以下几个显著的区别。
1、课文设计独具匠心，突出了以学生为主题的教育理念。
这套教材在课文设计和编写体例上独具匠心，以学生的学习为主体，纠正了教材只是教师“教本”的片面做法，而把教材变成有利于学生学习的“学本”。教材每课的体例大体包括：导语（传说、故事，旨在激发学生学习的兴趣）、正文、资料（增强历史真实感，帮助学生提高阅读古文的能力）、“材料阅读”（与本课教学内容相关的材料，供学生自行阅读）、动脑筋（生动有趣的问题，使学生的思想机器开动起来）、活动与探究、课后自由阅读卡（把课堂教学与课后活动结合起来，使学生在活动中增长知识与技能，也有利于促进学生的身心发展）几个学习栏目。这样的课文设计和编排，使新的历史教科书真正变成了学生学习历史的学本。
2、倡导探究性学习方式。
这套教材切实贯彻了新一轮课程改革的目标，注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。为倡导新的学习方式，课文中特意设置了动脑筋、活动与探究等栏目；
为引导学生积极参与到教学过程中来，在每一个学习单元都设有活动课，将学生活动直接引入教科书体系和课堂学习过程之中，这是对传统教科书的重大改革。活动课的设计充分考虑到了课程内容的生动性、启发性和开放性，突出了学习过程与方法的教学，它对于激发学生学习和探究历史的兴趣，培养学生学习和探究问题的能力，起着不可替代的作用。
3、图文并茂，有很强的可读性。
在注重课程内容改革的同时，本套教材在课文的呈现方式上，注重图表的有效运用，图文并茂，具有很强的可读性，适宜初中学生的学习习惯，从而大幅度增加了历史知识表述中的生动性和直观性，使学生在学习课文的同时，对遥远的历史有一种切实的感受，真正做到融科学性、思想性和可读性于一体。
4、历史主线清晰，学习主题明确。
如七年级上册内容，每个单元的题目就是几个朝代的特点；
八年级上册，每个单元一个主题，条理非常清晰，有利于提高学生学习历史的兴趣。在这一体系下，新的初中历史课程体系的构建，基本消除了现有历史课程中存在的“难、繁、偏、旧”现象，适应初中生的认知水平和接受能力。
二、使用新教材带来的变化
新的课程体系给教师留出了充分的驾驭教材的空间和余地，而新课标的目的也在于帮助每一个学生进行有效的学习，使他们受到很好的教育，在学习知识的同时，进一步完善人格。因此教师、学生在新的课堂教学过程中的观念、行为、角色都要随之发生变化。
（一）教师的变化
1、从准备情况看，教师现在都感觉到一种强烈的紧迫感、使命感，不研究，不更新就适应不了新的教学。
许多教师积极开发利用教育资源，尤其是校外教育资源。特别值得一提的是，我们有的历史教师为讲好一节课，为把课上得更生动形象，不辞辛苦制作多媒体课件，这样既充实了课堂教学内容，又调动了学生的积极性。
2、从新课导入看，引入形式丰富多彩。
现在听历史课不再单纯是教师一上课就带领学生复习上一节课的内容，然后再讲新课。现在光是新课的导入就很精彩，除了复习旧课式导入、提出问题式导和外，很多课都引用了诗词式导入，播放乐曲式导入，图片赏析式导入，总之，用这几种形式导入新课会很快带学生走进历史，提高学生学习历史的兴趣。
3、从教学方式和方法来看，条件好的学校，可以用上多媒体教学，内容编排灵活，形式新颖，课件制作精美，直观性很强，课容量大。
受条件所限，采用传统教学方法的学校，经过教师努力也能把课上得精彩，吸引学生。无论哪种方式方法，在新课标、新理念指导下的新课程教学，充分体现了以学生发展为本的指导思想。在课堂上既有小组讨论（常用形式），又有游戏、角色扮演、抢答竞赛等形式，教师能创造性地设计教学活动，引导学生参与，与学生平等交流，教师也融入到学生的活动中。在教师钻研教法的同时，还注意遵循新课标中“过程与方法”这个维度的要求，在授课中注意教会学生学习历史的方法。如注意让学生列表进行纵横比较、中外对比，注意引导学生读图、填图，使学生学会运用地图，从中提取有效信息。注意运用史料，帮助学生理解某一问题，并能用所学内容解答与材料有关的历史问题，等等。
（二）学生学习方式的变化
新的教育理念，新的课程标准，新的教材体系，决定了教师教学方式的转变，也促进了学生学习方式的转变。由于教学内容的时代性、生活性增强，学生的主体地位突出了。自主学习、合作学习、探究性学习、体验性学习等新的学习方式体现在每一节历史课教学中。通过教学实践，我们可以看出这些学习方式能增强学生的实践能力和创新意识，例如，某些内容的分角色抢演，某些历史人物、历史事件的资料搜集，以小组为单位的合作评价等，都可以锻炼学生查阅资料、运用资料和整理资料的能力，培养学生的口头表达能力，学生的新思路、新点子不断被开发出来，促进了学生的全面发展。
经过一学期的学习，我深切感受到这么多的变化。随着教师教学行为角色的变化。学生也变得敢于提问题了，敢于主动回答问题了，也愿意学历史了。但是对于新课程改革。我们肩负重任，愿尽我们最大的努力与课改一同成长前进。
历史读书心得 第4篇
《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书?艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。
说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。写这本史书的历史可以追溯到司马迁的父亲司马谈，他是一位史官,所以自小司马迁在耳濡目染下对历史发生浓厚兴趣。并且一旦遇到问题,司马迁总会追根究底，直到完全弄清楚为止。如果书本上找不到答案,他便会求教他人或亲自实地考察以辨真假。当司马谈患重病时,他紧紧握住儿子的手，再三叮咛他继承父业。因此司马迁痛下决心要完成父亲的遗志,编写史记。后来，司马迁不幸遭遇了宫刑，他克服了宫刑的耻辱，忍辱负重，继续编写《史记》，经过了整整16年的不懈努力，才终于完成《史记》这本传世千年而被后人赞叹不绝的名著。他的这种不屈不挠，坚持不懈的精神是我们学习的榜样。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转;墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恐怖__，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王等等。
历史读书心得 第5篇
“书是精神的巢穴，是生命的禅床”，这是余秋雨说过的一句话，也是我内心的写照。书是拉近了时间的省略号、是缩短了地域的逗号、还是那一段又一段的分号，总之，书将是我一生中最好的朋友。
鸟瞰古今中外，仔细研究历史的价值，你会发现，不同的人看历史的角度是不同的，较肤浅的人会认为历史只是一本老少皆宜的书;稍微知识渊博的人会认为历史是一本“四库全书”;而我却认为历史是一瓶香槟，一颗五彩的芝士，是我的良师益友。贯穿历史的时空，意大利的政治风暴让我明白了政坛的残酷;中东的战火教我明白了这个利益纷争的世界;“巴巴罗沙”德军的闪电战更让我牢牢记住了先下手为强的道理。是的，历史是前辈留给我们的照妖镜，是前辈给我们检讨书。你看，历史上那些有名的皇帝们哪个不是善于听取大臣们的意见才成功的。像唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，还有汉武大帝等等。而相反，像纣王那些一意孤行的暴君，换来的却是人们的千古讨骂。所以，我们在读历史的同时，不能只是简单的关注其中的情节，而是要仔细地琢磨一个事件、一个朝代兴亡的原因和规律。避免历史的悲剧在我们身上重演。
在所读的众多中，请允许我摘抄一幅我情有独钟的片段。这幅片段的名字叫《犹太王国的劫难》。话说爱公元前722年，亚述帝圹张的脚步踏上了以色列国土，他们占领了撒马利亚城，以色列遭到了第一次灭国。公元前583年，尼布甲尼二世大军再次将耶路撒冷团团围住，犹太人的抵抗并没有起到作用，三年后，犹太民族惨遭第二次灭国，巴比伦军队血洗了耶路撒冷，并且还将全部战俘一同运回国去，着就是有名的“巴比伦之囚”。虽然这样，几经磨难的犹太民族并没有失去信心，在一批又一批的犹太人的努力下，他们终于实现了复国之梦。这个看起来是简短的，但是他给我的启示却是宛如那一江春水一样，留之不尽。每当我心情低落或是想放弃时候，我总是会暗示我自己，不要放弃，犹太民族那么艰难的处境都能走出来，我这点处境又算得了什么呢?所以，在读完这个后，我始终保持一种乐观上进的心态。
历史，古文明的殿堂;历史，天涯海角的回音。让我们品读历史，研究历史，欣赏历史吧!
历史读书心得 第6篇
如果说《中国上下五千年》只是中国的历史故事，那《世界历史》就是跨越国家的一个个幽默故事。
几个朋友坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆过往的快乐时光，一个公司的人坐在一起，最有趣的话题莫过于回忆血泪奋斗史，当一个民族的人坐在一起，当一个国家的人坐在一起，当全世界人都坐在一起，最有趣的事情就应该是回忆一个民族的历史，一个国家的历史，然后自然而然的是全人类的历史。
《世界历史》就是在做这件事情。
不知什么时候，我开始关注历史，以前都只看国家历史，像《中国上下五千年》之类的，而现在，我看了一本跨越国家的《世界历史》，《世界历史》这本书是我偶然一次在图书馆看到的，讲了不同地区的不同历史，主要分为全局概览、学科介绍、不同认识、时期划分、发展方向和读物推荐这几个部分，全局概览里面包含史前时期的人类、古代文明的出现、帝国与征服、走向繁盛的封建国家和漫长的中世纪，而不同认识里面包括有人类早期、宗教时代和地理大发现(新航路开辟)后，教会我们以世界全局的观点看问题，用全新视角来看待世界历史。
在阅读《世界历史》的过程中，我无法对具体历史做深入的研究和分析，所只能有一些印象式的感悟，当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史，便有了下面的读后感。
那么，什么是世界历史呢?世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。
在中国，约从20世纪50年代初开始，主要由于历史专业的分工，人们习惯于把中国史和世界史对举，几乎把世界历史作为外国历史的代称。实际上，世界历史绝非把中国历史排除在外的域外史，而中国历史也和所有其他国家历史一样，是人类历史发展为世界历史全过程的组成部分之一。
“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以知得失;以史为镜，可以知兴替。”这真是一句不可改变的真理。
世界几万年历史中，我最有感触的是资本主义社会时代，也就是马克思主义诞生的时候。马克思是近代一个著名哲学家，曾写过《资本论》一书，这本书揭露了资本家剥削的秘密，指出了资本主义社会不可克服的矛盾，给无产阶级提供了强大的思想武器。但是，1883年3月，这位伟大的革命导师、科学社会主义的奠基人逝世了，虽然后来恩格斯继承他的思想革命事业，但是没了马克思，那些资本家会趁势加大力度地剥削无产阶级，世界也将进入“资本主义时代”。
其实，不仅是马克思在世的那时候存在这种资本主义，现在，世界上很多国家都实行资本主义制度，而中国却是半资本主义半社会主义制度国家。那究竟什么是资本主义，什么是社会主义呢?资本主义的特点是私有制，也就是一条道路可以是一个人拥有的，自己的。这叫做“垄断”。而社会主义制度就是公有制，就像公家学校、公家医院，所有的这些都由政府管理，不能出现私人拥有的现象。现在，欧洲、美洲国家基本都实行资本主义制度;亚洲国家却是社会主义制度。
人类历史发展为世界历史，经历了一个漫长的过程。这个过程包括两个方面：纵向发展方面和横向发展方面。这里说的纵向发展，是指人类物质生产史上不同生产方式的演变和由此引起的不同社会形态的更迭。马克思主义者根据人类社会内部生产力与生产关系基本矛盾的不同性质，把人类历史发展的诸阶段区分为原始公社制、奴隶制、封建制、资本主义制和共产主义制五种生产方式和与之相应的五种社会形态。它们构成一个由低级到高级发展的纵向序列。这个纵向序列并非一个机械的程式，不是所有民族、国家或地区的历都一无例外地按着这个序列向前发展。有的没有经历某一阶段;有的长期停顿于某一阶段;即使属于同一阶段，其发展形式又往往互有差异。但是不同民族、国家或地区在历史上的多样性，和世界历史的统一性并非互不相容的矛盾。总的说来，人类历史由低级社会形态向高级社会形态的更迭发展，由原始的无阶级社会到直接生产者遭受不同形式奴役和剥削的阶级社会，又由阶级社会到未来共产主义没有奴役和剥削的无阶级社会，尽管形式各异，先后不一，这个纵向发展的总的过程，却仍然具有普遍的、规律性的意义。基于这一理解，马克思主义史学在阐明人类历史的纵向发展方面已经作出了不少可贵的成绩。
历史读书心得 第7篇
由于篇幅太长，我先读了汉武帝篇，读完之后，我有一些感想：我先说说 汉武帝生命 里发生的一些事吧。
在武帝继位前，他排行第九，是不可能当上皇帝的，但是汉景帝却偏偏看上了他，就为他扫清障碍，帮助他成为了一个平安太子，武帝就这样才登上皇帝的宝座。
武帝期间，有一个叫江充的小人得到了武帝的宠爱，而丞相却三翻两次上奏章，让武帝杀掉江充，结果把武帝惹怒了，把丞相杀了。还发现了巫蛊，这就为后来的巫蛊事件埋下了伏笔。武帝是一个迷信的人，发现了巫蛊，武帝就认为有人诅咒他死，于是大发雷霆，灭了丞相九族才停止。但那个小人江充，想尽可能除掉一切与他为敌的人。就对武帝说："宫里宫外可能也有巫蛊，扩大搜索比较好。"武帝觉得有理，就扩大范围，结果查得连皇后和太子的床都没法放了。
巫蛊是查不清的，只要看见就是杀无赦。所以杀了几万人，后来，居然太子也有巫蛊，太子当然不想被杀，就准备出走。恰好武帝生病了，命江充找太子来，但江充想杀太子，就说太子谋反，结果太子真得被逼反了，最后太子被杀了，但临死前他用兵把江充杀了。
太子死后，有一个叫田千秋的小官，他的任务是看管高祖刘邦陵园，他给武帝上了一道奏章，写道："儿子玩了一下父亲的兵，打一顿屁股就算了。儿子杀错了一个人，这也不算什么大罪。这句话不是我说的，是一个白胡子老头托梦讲给我的。"这句话说得十分巧妙，田千秋是一个看管刘邦陵园的官，白胡子老头自然是指高祖刘邦了，刘邦的话，武帝能不听吗武帝果然封田千秋为丞相，并十分感激田千秋，后来，武帝来到轮台，写下了罪己诏，这就是有名的"轮台罪己诏".回来的时候，武帝又得了一个儿子，就是钩弋夫人生了一个男孩儿，取名刘弗陵。当时离武帝之死只剩八年了，武帝开始考虑立谁为太子了，所有人选，接连淘汰，只有刘弗陵，当时立了8岁的刘费陵为太子，但太后仅26岁，就有可能出现女人参政，发生内乱。于是武帝临死前杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人。
从这可以看出汉武帝是一个冷酷而又长谋略的人。我们既要学汉武帝的优点，又要避免汉武帝的缺点，为了我们的下一代，我们既要做一个情感丰富，长谋远略，也要在适当的时候做一个冷酷无情的人。不给坏人留一点情面，不让好人受一点委屈，做到公正无私，让坏人闻风丧胆，让好人拍掌称赞。
历史读书心得 第8篇
《史记》这本历史巨著，是我们中国人民智慧、历史的结晶，是千年历史的记载。
透过这本书，我看到了繁荣的唐朝、残暴的秦始皇、崇武的汉武帝……我仿佛真的看到了皇宫的奇珍异宝，百姓安居乐业的生活;秦始皇焚书坑儒的硝烟、汉武帝挥兵抗击匈奴的战争场面;有的看着令人心旷神怡、有的看着令人神情紧张、有的看着令人无可奈何……
我觉得唐皇就应收集更多的书籍供天下人阅读，还得让臣子们多接触一些关于习武的知识。而秦始皇就就应让人们阅读一些来自统一前其他国家的书籍，不要那么专横，要心胸宽广，能够接纳百家之言。精通习武的汉武帝就应了解一些古今巨著，成为一名能文能武的好皇帝。
再谈谈古代名人吧。例如扁鹊，他使多少人起死回生，巧诊了多少个疑难杂症，挽救了多少在死亡深渊边上挣扎的老百姓。还有张骞出使西域，虽然被匈奴人拘留了十几年之久，但是依然不忘自己出使所肩负的重任，促进汉朝和西域的交流，构成了丝绸之路的雏形。孔子是我国历史上的教育学家，他教育学生不是体罚，而是用礼仪道德规范他们的言论和行为，用文献、典籍丰富他的知识和见闻，他还善于循序渐进的诱导人，不仅仅如此，他还是个十分正直的人，他从不谈论怪异、暴力、悖乱和鬼神之类的事情。
读了《史记》，我不仅仅丰富了见闻，还增加了知识。
历史读书心得 第9篇
读黄仁宇先生的《中国大历史》一书，觉得他写书的思路和别人不一样，他是以经济学的角度来写历史的，他觉得朝代的更迭与经济有很大的关系，或者说经济决定上层建筑。
黄先生写过这样一段话：“我们是否要责备宋代的改革者，他们过于轻举妄动？要不是他们的失败，为何600年后，无人再敢尝试以货币作管制的基础？是否咎在忽必烈？他一心只顾到战胜取功，而未将中国本部构成一种系统？是否我们又要谴责明太祖朱元璋？他是否对宋朝的失败反应过甚，因此才把钟表向后倒拨，超过了任何合理的程度？是否清代的皇帝也有罪愆？他们一心只想做中国式的天子，而不敢真实地恢复中国固有文化的长处。”
这一段话的开始说宋代的改革者是指王安石，由于王安石的失败引起一系列的社会的变迁，以至于影响600年后整个社会的发展，禁锢了人们的思想发展。我认为王安石的失败可能能影响一个朝代，但能影响600多年，我认为没有那么大的影响力。中国如此之发展，主要是每个朝代的开国者的思想有很大的关系。忽必烈武功很好，而且崇尚武功，他的元朝所占有的面积最大，但统治的时间较短。朱元璋乞丐出身，他的目的要能守住他的天下，并没想有大的发展。清朝是满族，少数民族，他们能得天下，守住他们的天下，要向汉族学习，最好照搬照抄，也没有与其他国家有太多的交往，并没想有大的变革。
历史读书心得 第10篇
这个寒假我读了《史记》。
这是一本能丰富头脑，补充知识的神奇的书。
《史记》是我国最早的纪传体通史。这部书共一百三十篇，五十二万多字。此书也开创了纪传体史书的形式，对后来历朝历代的正史，都产生了深远的影响。
一个个耐人寻味的小故事编织成了世世代代流传的史记。
司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心情也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。轻松幽默的语言，紧张刺激的情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色;各个国家的风土人情;各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件。体会了当时人们的思想感情。
看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。
看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。
历史，套用宋神宗的一句名言：“鉴于往事,有资于治道”。历史的意义便是在此了。然而，历史又是一个极不易说破的词。就算历史学家，触及历史的本源时也是相当谨慎的。那么现在我来说历史的意义，是不是属于寻找海市蜃楼的根基那种的无知行径呢?我想，历史都列为过往的陈迹余音了，当下的我们循迹辩音追索渐渐被流光掩盖的遗踪，从历史废墟的蛛丝马迹里探求当代的意义，可以说是不能被偏废。历史的车轮从来不为任何一个君王、一个党派，一个民族而停留过，一个君王有多么大的功绩，多么的文成武德;一个党派有何等优越的制度;一个民族有何等优良的血统，多么的文明灿烂，历史都是如公证的无私的，并没有给予他们更多的宽容和庇护。因而不断思索历史的意义作为一个永久的命题和课题值得所有有知的人去探求与解决。
大唐盛世时魏征直谏太宗说“以史为镜，可以知兴替”。历史不说话，她的沉默正是她的价值。善于反思的人或民族在历史的兴亡更替当中领悟中兴的规则，使国家与民族以后的历史朝良性发展，避免使之步入危亡的境地，而纳入自我的掌握之中。大唐的开元盛世离不开对大隋炀帝的借鉴与批判的深入。历史的重演的特性似乎是一个挥之不去的梦魇，持久地困扰并困惑着后来人。无数的史书历数当朝或前朝得失，一为记载一个国度的发生史，第二恐怕就是要为后来的执政者和人民留存一个参照的完整线索。有时历史正当被人所淡忘，聪明而执着的人跳出来说：“一切历史都是当代史。”的确横向比照中外历史以及对当国的纵线考察，发现历史居然有惊人的相似。
罗惯中说“分久必合，合久必分”。君不见，一个朝代的兴衰总是相互更替，盛世之后必是乱世，乱世久之必有大治。冥冥之中，切合着中国的阴阳学说。历史可以作为当政者的参考，然而也只能是参考而已。历史的车轮是不会停下的，我们所能做的也就是尽量吧!尽量延缓那天的到来……
当然历史的意义并不仅仅在于避免和借鉴，而我今天便是老生常谈地重复这样的论调，目的在于树立历史的这层意义在我们心中的标杆。从历史中找寻相关的意义，不论我们何种角度去看待历史，得出怎么样的结论，哪怕是肤浅甚至的错漏屡现的结论亦不能阻挡我们初衷。广视角多-维度地去把握历史，应该也是我们作为一个社会人责任所在吧?
历史读书心得 第11篇
我最喜欢看历史书，尤其是唐朝的历史，令我爱不释手，我可能太喜欢强大的唐朝了。在唐朝的历史中，你们一定知道平阳公主吧？平阳公主是唐朝的一大名人，史书上没有明确记载她的名字，而“平阳公主”这个名字，只是她的父亲唐高祖李渊给她的一个封号。
也许你会问：唐朝的女牛人那么多，比如：武则天、太平公主、安乐公主、杨贵妃等等，为什么我就非要写平阳公主呢？答案很明显，我非常敬佩平阳公主，她不仅仅是女中豪杰。中国历史上的第一支娘子军，就是平阳公主建立并统领起来的，山西历代兵家必争之地——娘子关就因平阳公主带兵驻守于此而得名。顺便说一句，她也是历史上唯一一位用军礼安葬的公主。
带领一个军队，对于男人来说也不是一件易如反掌的事情。在那个落后的年代，一个女人带领军队那就更难了。首先，女人地位低下。能召集几万人的军队，说明平阳公主的政治能力很强；
其次，女人没有很多的学习机会，平阳公主还能带领军队打那么多的胜仗，真是绝顶的聪明。
平阳公主带领她组建起来的几万部队和父亲李渊会合，顿时，李家军队势力猛涨，在那个打仗靠人多的古代，这简直就是助了很大一力。这也为以后的李渊建立唐朝打下了很好的基础。
其实我最佩服平阳公主的还有两点，第一就是，遇到困难的"时候，她不像一般的女人退缩，而是担当起了男人都不敢担当的事情。第二，平阳公主不贪恋于权势，她能把她辛苦组建的几万人部队毫无保留的全部交给父亲管理，不拉帮结派，不结党营私，这也是最宝贵的一点。
历史读书心得 第12篇
清末时期，外国侵略这在中国横行霸道，他们想要变中国为他们的殖民地，中国面临着将要亡国的危险，中国人民也将要成为亡国奴。就在这时，中国人渐渐的苏醒，他们意识到了祖国的危机，意识到清朝已不再是“康乾盛世”的清朝。他们自发组成了爱国主义团体，与外国侵略者作斗争。同时，他们也在精心策划推翻满清统治的计划。这时的清朝，已是一具空壳，清朝的灭亡只是时间的问题。
自明到清，外国侵略者曾多次侵略中国，甚至连中亚的一些小国也赶来中国闹事，当时的清政府太无能了。不过，这些国家得到了应有的报应，他们最终被俄国吞并。
外国侵略者每到一处（在中国），都会遭到中国人的英勇抵抗，广州三元里人民抗英运动就是一个最有力的证明。
中华上下五千年文明怎能被毁灭？抵抗外来侵略，保卫国家血肉，是每个中国人民不可抗拒的使命，只有同外来侵略者作斗争，中国人民才不会做亡国奴，才会坚强的站起来，这才是中国的出路，这样国家才能发展，中国人民才能独立自主，如不除掉侵略，我国何来发展？中国人民就会永远做亡国奴。
最终，中国人民站起来了，中国发展了，中国富强了。现在的中国，傲立在世界的东方，没有人会再次侵略，因为中国人民是坚强的，自强不息的！
历史读书心得 第13篇
王跃文先生的长篇历史小说《大清相国》，记述了清代名臣陈廷敬的从政经历，塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，反映了一个特定历史境遇中官场人物在人格、道德和行为的艰难选择，再现了三百多年前的官场风云。
陈廷敬是清朝康熙年间有名的清官、好官，他21岁中进士，历任工、吏、户、刑四部尚书，官至文渊阁大学士，乞归后仍被康熙召回，72岁后全身而退，最终老死相位。陈廷敬一生主张清廉，为好官善始善终，他从晋身官场之日起，就同后来权倾天下的明珠、索额图恩怨难断，又遭遇徐乾学、高士奇等人的明争暗斗，在屡次涉险、多次犯上的情况下仍能坚持正义，半生如履薄冰，终于建功立业，名垂青史。
勤奋、才学、精明、果敢，无疑是陈廷敬成就事业的重要品质，而始终不忘扎实做人则是其长久为官、平安为官、为官有为的关键和根本。通读全书，我深刻感受到，为官的根本始终在于做人。“立业先立德，做事先做人。”古往今来，对官的要求，无不以做人为根本。如何坚守做人的底线?就是要不断加强个人修养，时刻不忘“四心”。
为官要有真诚心。做人要真诚，从商要真诚，为官更要真诚。为官者位居权力上层，可以大量调动社会资源，如果没有一颗真诚心，欺骗上级、欺瞒百姓，对事业必将造成严重的影响和伤害。《大清相国》中写道，山东省本来连年灾荒，巡抚富伦却向朝廷报告丰收，并说老百姓自愿把收成的十分之一捐赠给朝廷;山西省阳曲县的官员，向朝廷谎奏老百姓自愿捐建为皇帝歌功颂德的龙亭，并建议推广全国;云南省的巡抚王继文，一面隐瞒吴三桂留下的库银充作“小金库”，另一面却挪用国库当做财政上缴，欺瞒上级，愚弄百姓，不惜损害国家和百姓的长远利益……所有这些都是为官者为了自己的提拔升迁而丧失真诚心的表现。我们党的领导干部更要注重培养和坚守真诚之心，真诚坚守理想信仰，真诚面对上级领导，真诚服务人民百姓。真诚心的缺失不仅危害我们的事业，同时会使一个人的价值观、政绩观发生偏离，久而久之，必将背离人民、背离党，最终走向违法犯罪、自我毁灭。
为官要有善良心。心怀善良，才会与人为善，才会主动扶贫帮困。为官者只有心怀善良，才能时刻牵挂百姓苍生，全心全意解决关系人民群众切身利益的问题。《大清相国》主要叙写了陈廷敬参与其中的几个具体事件：科举舞弊案，到山东、山西、云南办差，督理京省铸钱，陪同康熙南巡。无论在哪个事件中，陈廷敬都能把百姓利益放在重要位置，时刻挂念百姓疾苦，有时还为此在皇帝面前据理力争。中国古代一向把体恤、关爱、救助百姓视为官之“大善”：从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”;从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”，都是古代为官者心怀善良、心系百姓的生动体现。我们党的干部是人民的公仆，更要把群众的安危冷暖挂在心上，真心诚意地为人民群众办实事、做好事、解难事，真正把“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”记挂于心、付诸于行。心怀善良要有宽厚之德，“律己当严、待人当恕”;心怀善良要有厚道之品，心底无私、胸怀坦荡。领导干部只有永远有一颗善良之心，才能让群众放心，才能得到群众发自内心的支持和拥护。
为官要有公道心。“公道正派”是中华民族的传统道德要求，特别是古代对为官之道的职业道德要求。《大清相国》扉页上写道，康熙朝名臣辈出，但都大起大落：明珠罢相削权，索额图身死囹圄，徐乾学去官之后郁郁早逝，高士奇倍享尊荣却被斥退回籍。满朝重臣中，只有陈廷敬驰骋官场五十余年，最终平安归隐。陈廷敬能做到这一点，与他始终不卷入“明”“索”两党之争，坚持公道正派、不搞结党营私有着十分重要的关系。同样，公道正派也是我们各级领导干部的立身之本、为人之道、处事之基，要时刻恪守公道之心，做公道正派的表率。领导者处事要公，不徇私情，不感情用事，该怎么处理就怎么处理;用才要公，举贤不避仇，举贤不避亲，客观、公正、全面、发展地对待和使用各类人才;获利要公，在物质和精神利益面前，要正确面对，谦让大度，不与下属争利，不与人民争利;待下要公，赏当其功，罚当其过，坦诚于阳光之下，评议于群众之中;聚合要公，不搞拉帮结派;语言要公，说老实话、公道话、心里话、坦诚话，光明磊落做人，不掺私心杂念。
历史读书心得 第14篇
这个暑假里，我读了鲁迅先生所写的《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收录了鲁迅先生的十篇散文，记录了他从幼年到青年时期的几段生活经历。
在十篇作品中，在《从百草园到三味书屋》里，百草园里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，有鸣蝉、黄蜂、叫天子，还有油蛉、蟋蟀。那里的生活天真烂漫、无拘无束、令人向往。讲述了鲁迅先生儿时在百草园天真烂漫的生活和在三味书屋较为单调的学习经历。
《阿长与<山海经>》、《藤野先生》、和《范爱农》分别讲述了鲁迅先生对长妈妈从讨厌到敬爱的感情变化，非常真实自然。在《藤野先生》中，藤野先生并没有像那些日本留学生一样歧视中国留学生，反而非常关心鲁迅先生的学习，一直坚持为他改笔记。这种正直、热情的人非常值得尊敬。总的来说，这几篇文章表达了鲁迅先生对儿时保姆长妈妈、日本老师藤野先生和好友范爱农深沉的怀念之情。
还有《五猖会》、《无常》、《父亲的病》和《琐记》四篇散文。在《父亲的病》里，我们看到了少年鲁迅为父求医治病的艰难，痛恨那两个缺少医德医术的“名医”。这四篇文章把个人感情和社会感触结合起来，展现了清末民初的社会风貌;《狗猫鼠》和《二十四孝图》将回忆往事与联系现实结合起来，旨在批判社会现实。
在这几篇文章中，我最喜欢《从百草园到三味书屋》。因为它写出了我们孩子的心声。我希望童年生活里充满无忧无虑的欢笑，能自由自在的玩耍，拥有自己的乐园，在心里留下童年最美好的纪念。
也许，我长大后也能像鲁迅先生一样，写出一篇感人的回忆散文来，在回忆中品味人生。
历史读书心得 第15篇
《青春之歌》这部小说，或许不为太多人熟知，也或许为很多喜爱那个年代文学的人所熟知，从一定程度上来说，那个年代对我们这些处于和平年代的人来说是陌生的，它只存在于历史课本的那些冷漠的字里行间，不曾被我们真正地理解与感受过。可是当我真正地读完此书的时候，感受到了一种青春无价的激情，在激荡着热情与追索的岁月中，品读《青春之歌》，不觉倍加感慨。
小说中，林道静与三个男人的情感历程不仅推动了小说故事情节的发展，也见证了林道静由幼稚走向成熟的内心。除了爱情，在那个特定的年代，对革命的热情也是青春的标记。当青春拥有了爱情与信仰后，便开始渐渐地丰满起来。作为中心人物，林道静代表着那个年代众多女性的经历：逃婚——同居——革命——成熟，看似难以理解的经历在那个年代却是一种客观存在。正如作品中所说，林道静崇拜芭蕾舞之母邓肯，而她对爱情的追求也向那位艺术家靠近：毅然离开深爱她的余永泽，深深地恋上革命青年卢嘉川，将对革命的热爱、对青春的诠释和对卢嘉川的爱融为一体。
《青春之歌》是一曲对青春的礼赞，歌颂那些为民族危亡而顽强奋斗的青年才俊。卢嘉川的身上，最能体现青春的热情与激扬，用自己的生命诠释着青春;江华，机智而又稳重的共产党员用自己的鲜血解读着青春;林道静，在血与火的洗礼中逐渐成长和成熟，成为一名拥有坚定信念的共产主义革命战士。
读着《青春之歌》，或许我们没有抗战时期那些英雄儿女动人事迹的切身体会，但是透过主人公林道静的成长和进步，和许多英雄人物的革命事迹，我们依旧能够感受到在这场历史大风暴中，虽与我们同龄，但他们却有着不一样的“青春”。
每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们回忆和遐想;而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和美好的憧憬。
历史读书心得 第16篇
7岁生日那天，毕阿姨送给我一套书——《吴姐姐讲历史故事》。我非常高兴。因为对于这本书，我并不陌生。从一年级起，我们的班主任王老师就经常用这本书里的`故事教育我们。
自从有了这本书，我每天放学回家，做完功课的第一件事就是捧起它。从盘古开天辟地，到刘邦项羽楚汉争霸；
从文景之治到汉武帝抗击匈奴；
从三国之乱到隋唐统一；
从两宋衰亡到元朝兴起；
从红巾军起义到海瑞罢官，吴姐姐用一个个故事把历史前后贯通起来，形成了一部规模颇大的中国通史。
当我读到汉朝部分时，我仿佛看到了爱民如子的汉武帝，驰骋疆场，抗击匈奴。我更佩服张骞锲而不舍的精神，因为他，才有了连接中国和欧洲的丝稠之路。
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。”每当吟诵起这首词，我就想起了苏轼。因为这套书，我又对苏轼有了更多的了解。我不仅喜欢他的才华，更喜欢他的幽默风趣。他和好友的“三白饭”和“三毛饭”的故事，每每想起都让我笑得肚子疼。
《吴姐姐讲历史故事》这套书，不仅让我知道了很多的历史故事，还让我知晓了中国各个历史朝代的兴衰和更替。从弱小到强大，从强大变成弱小，再从弱小直至灭亡，几乎每个朝代的兴旺和弱小都取决于当时统治的君主。
这套书中的英雄豪杰更是数不胜数：誓死不降，宁愿十九年牧羊的苏武；
心系国家，以死明志的屈原；
抗击金兵，精忠报国的岳飞；
率领戚家军，让倭寇闻风丧胆的戚继光，他们的爱国精神和勇气让我佩服不已。每逢读到这些，我就深深懂得吴姐姐的话：我们要爱自己的祖国，无论身在何处。作为中国的孩子，我们要为中国争气！
历史读书心得 第17篇
闲余时在家中大翻特翻，在一个装了不少杂物的柜子里找到了一摞书：四本初中的《中国历史》和两本高中的《世界历史》。今天我看的是《世界历史(上)》。世界上，最先出现的制度是，本等制度，每个人拥有样的人格、人权。后来由于人们的私心，又先后出现了母系社会和父系社会，人和人不再拥有同样的人权。再后来人们的私心日益膨胀，在一起耕种，收获却不同了，这时，出现了农奴制度，直接促成私有制的产生和和奴隶制国家的产生。
一直以来，人们呼吁和平，但是，我觉得，和平是不可能的。因为，是人，都有私心，都想统一全世界，但是由于地区、地貌的不同，陆地只能作为一个个国家来分开管理，不可能存在绝对的统一，仅仅我国960万疆域就被分成好几大块来独立控制，比如，西藏，它作为一个独立的自治区独立自治，新疆，它是新疆维吾尔自治区。所以，世界上，不可能绝对的和平，我们也不可能改变世界，虽然，我不赞同保守，但是在目前的情况看来，我们还没有正真可以让我们达到空前团结的政策或是党派，我们只能努力去适应这个世界。
历史读书心得 第18篇
已经好久没有一口气看完一本书了。由于有个读者要查市光路宅的资料才发觉这位的书里有些内容正好是他需要的，从而关注到这本书。
昨日去上图借书，正好借回来看。本想当做饭后消食之读物，没想到早上翻开后，就欲罢不能，一口气看完了。
不知道是由于口述的原因，还是杨小佛自己的关系，整本书的情绪十分清浅，不给人以强烈的怨怼和不满。使人读之十分舒适。事情就娓娓道来，不臧否人物，也不作过多评论。只讲自己经历的，不讲主观的。就像有人在和自己交流一样。
书里对一些人物的叙述，能补足很多我在历史上的盲点。一些平时看到的历史人物，也丰满生动起来，仿佛就像身边的人事物一样。
总感觉经历过大风大浪的人，经受住了生活的苦难，就会有种大彻大悟的智慧和辽阔的心胸。看看他们的人生，自己的一点不顺心，小挫折，能算什么呢？
历史读书心得 第19篇
拿在手里细细端详，淡蓝色的封面，层次分明、活泼传神生物图跃入眼帘，尚未正式开启阅读，好感与好奇心却倍增。
这是一本来自英国的科普绘本，主要讲述了地球生物从无到有的发展变化。封底上，英国自然历史博物馆这样评价道——一本图文并茂、引人入胜的有关地球生命历程的入门读物。手绘生命的起与灭，读懂46亿年地球演变史，给孩子的极简生命史绘本。
该书自距今的35—46亿年前讲起，那时地球是一个没有任何生命的地方；
到35亿年前，深海里微小漂浮颗粒物聚集在一起构成生命起源；
到30亿年前，最早细胞的聚集增大，释放氧气，使地球表面岩石变成黄色、红色及棕色；
再到17亿—20亿年前，细胞聚集融合在一起，演化成地球上最早的动物，地球生命终于开始了真正的发展历程……看到这里，相信很多读者都会感叹生命诞生的久远与奇妙，而这还只是本书所列进程中的四分之一呢！至此，作者又分别对5.25亿—5.3亿年前、3亿—4.5亿、2.2—2.5亿……直到今天进行了分阶段讲述，在追本溯源的`时光脉络中，我们不仅对每个时期生物的特点与演化过程有了形象生动的认识，更会深深地体会到，人类，也像地球上所有生物一样，一直在与自然彼此依存中演化。如何爱护地球，保护环境，使其充满生机与活力，是每一个地球人都应该思考与面对的事。
相信在很多颜控读者眼中，该书的画面、视图、装帧、配色也是很有吸引力的。色彩协调，笔触生动自然，每页寥寥几行文字介绍恰到好处，在书的末尾，为帮助读者更好地把握文意，作者列出了时光轴与《词汇表》，太贴心了有木有。
读一本好书，如见故人、如见君子，一如这本《生命小历史》，给我们带来了喜悦，也带来了享受。
历史读书心得 第20篇
我们今天美好幸福的生活，都是靠无数革命先烈的鲜血换来的，我们一定要好好珍惜，不能让革命烈士们白白牺牲。
就拿《灯光》中的那位郝副营长来说吧。他虽然还很年轻——只有22岁，但是，他为了全中国的孩子能够尽早地在电灯底下看书、写字，献出了自己宝贵的生命。而他自己呢，他自己却没有来得及见一见电灯。
中国古时候有一个叫做司马迁的文学家说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。这句话的意思是：人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比大雁的毛还轻。
像文中的郝副营长那样，为祖国，为人民的利益而牺牲的人，他们的死，不正是比那泰山还要重吗？我们现在能生活在这和平的世界里，能过上美好、安逸的生活，不正是那千千万万的革命先烈，用鲜血、用生命换来的吗？
如果那些长眠于地下的革命先烈们还能听见我现在所说的话，我想对他们说：“你们为了祖国和人民的利益牺牲了自己的生命，我们是永远也不会忘了你们的！”
如果用无边无尽的大沙漠来比喻历史大舞台，那么这些革命先烈的举动，就好比是沙漠中的一粒沙子——一粒与众不同的沙子。我们是永远也忘不了他们！
历史读书心得 第21篇
利用寒假，我翻看了初中历史新课标及解读，通过认真研读，对于新课标的调整及其理念有了更深的认识。
新课标坚持“自主、合作、探究”的教学理念，坚持并强化“三维目标”的整合，重视初中、高中、大学历史课程的整体构建与衔接，进一步减轻学生学习负担，坚持历史课程在义务教育阶段课程中的地位。强调历史教育的独特性：历史课程是通过学生学习人类社会按照时序的发展过程来塑造初中学生的人文素养。
新课标最突出的特点是在课程内容的呈现方式上发生了较大变化，即在坚持新课程改革的基本理念和方向、坚持历史课程在义务教育阶段课程中的地位的同时，强调历史学科的时序性特征，从初中学生的认知水平和该学段历史课程的基础性、普及性出发，按照时间的顺序，精选最基本的史实，采取了“点—线”结合的呈现方式。“点”是具体、生动的历史事实;“线”是历史发展的基本线索。以“线”穿“点”，以“点”连“线”，通过“点”与“点”之间的联系来理解“线”。
现在很多老师很讲究教学方法，但是往往忽略了教学内容，教学内容才是最重要的。根据历史课程的时序性要求，为了给学生必要的历史发展的整体概念，适当增加一些知识点。例如，中国古代史增加文景之治、东汉、安史之乱等内容;中国近代史增加了义和团、袁世凯复辟帝制、北洋军阀混战等内容。从课程内容整合与相关学科的衔接，从学段角度出发，考虑知识点的难度，从进一步减轻学生的学业负担出发，删减一些不影响初中学生理解历史发展主线的知识点。如元谋人、尧舜禹传说、禅让制、世袭制、魏源、严复、詹天佑、侯德榜等内容。吸收了新的研究成果，如对于中国共产党的历史，也是以代表党史研究的最新成果《中国共产党历史》第一卷和第二卷为依据给以叙述。
新课标强调要理解历史的纵向发展与横向发展。无论是中国史的课程内容还是世界史的课程内容，我们在排列重要的知识“点”，即历史事件、历史人物、历史现象时，都是根据历史的纵向发展和横向发展这两条纵横交错的“线”来安排的。新课标仍然把中国史和世界史各分为三个阶段，在每个阶段中按照时间顺序列出若干重要的知识点，包括重要的历史事件、历史人物和历史现象等。其中的一些知识点是以事系人，重在讲事件的来龙去脉而涉及到人，一些知识点是以人系事，重在讲人的生平事迹而涉及到事，而以前者居多。
教师在教学中，要依照历史顺序让初学历史的学生具体知道这些历史事件、历史人物和历史现象，通过生动的语言讲述和学生自己的感悟，激发学生的兴趣，同时要让学生清楚地了解这些历史事件、人物、现象发生和存在的时间和地点，启发学生探究这些事件、人物、现象之间的有机联系，才能加深学生的理解，培养学生的历史思维能力和历史理解能力。如果没有明确的历史时间意识和空间意识，只是讲述历史事实，那么，面对这些事实，学生就会感到杂乱无章，没有头绪，甚至发生历史的错位，无法正确地考察这些事实之间的相互关系，也无法揭示历史事件的因果关系，达不到历史课程的培养目标。
新课标还强调贯彻历史课程的基础性和普及性原则。初中教育是基础教育，亦是普及性的国民教育，初中阶段的历史课程应以普及基础性的历史知识为主。初中历史教师要认真学习并充分领会课程标准中对课程设计思路的表述，遵循历史教育规律，全面理解课程内容所采取的“点—线”结合的呈现方式。在教学中教师要引领学生掌握基本的、重要的历史知识，克服专业化和成人化倾向，避免追求过全、过深、过细的历史叙述。一些较深的内容，在初中教学中不必过多涉及，避免从课程的广度和深度上超出初中学生的认知能力，增加学生的学业负担，也会使学生失去学习历史的兴趣。
作为历史老师，不仅仅需要雄厚的专业知识，还需要强烈的现实关怀，深刻的问题意识，雄辩的论证能力。细节联系历史，如何让历史触手可及，这是我们很多老师需要不断探索和成长的道路。
作为教师，要想跟得上时代发展的步伐，要紧跟新课程的理念，及时满足和解决学生的需求，那就不断要充实自己的学科素养和综合素养。
通过对新课标的学习，让我对教育教学的理念有了更深刻的认识，我将继续吸收其精华，逐步消化吸收，逐步落实到自己的教育教学实践中，不断寻求发展和进步。
历史读书心得 第22篇
第一次读到《斑羚飞渡》是多年前的事了，当时颇受感动，感动的鼻涕眼泪一大把。但读的次数越多，越让我感到疑惑不解，怀疑这篇故事的真实性。
故事开头说“我们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖上”，“逼”这个词，表明猎人和斑羚群之间的距离应该十分接近，何况“我”甚至能看到羚羊的表情“神情飘渺，似乎已进入了某种幻觉状态”。而面对即将到手的猎物，一路追杀的“我们”为什么突然不猎杀斑羚呢?作者安排了一个让斑羚群“冷静选择”的过程，斑羚群显然没有受到“我们”的干扰，说明猎手应该离着斑羚群还有一段距离。这岂不矛盾?
“好一会儿”，一个“过了一会儿”两个时间用语，“老斑羚”“退后十几步”和助跑起跳，也需要一些时间吧，这时间打哪儿来?
“我看得目瞪口呆，所有的猎人都看得目瞪口呆，连狗也惊讶地张大嘴，长长的舌头拖出嘴外，停止了吠叫。”有意思，不单单是“我们”这些猎人被这一悲壮举动所感动，而且连那猎狗也大受感染，这会是猎狗?如果“我”真的受感动了，并开始怜悯斑羚群，“我们”这些猎人完全可以迅速离开斑羚群，解除对斑羚群的威胁，不再逼迫它们。可是恰恰相反，居然还猫哭耗子似的对羚羊加以“歌颂”!怎能不让人觉得残忍和伪善。
更荒唐的事，那羚羊还懂得算术，亡命的羚羊甚至比中印战争中溃逃到的印度军队更守纪律，更训练有素，唉，谁说人是万物灵长，羚羊智商也蛮高的嘛!
另外，感觉“我”很忙，观察羚羊的位置角度频频变化，难怪没有及时下手打猎!
为了达到教育的目的，可以煽情，但不宜矫揉造作，弄虚作假，否则，可能恰恰相反。这样的文章读多了，还有谁为了国家利益或集体利益而甘于牺牲自己。
历史读书心得 第23篇
历史是人类文明的轨迹，总是独具魅力，唐太宗李世民说过：以史为镜，可以知兴衰。历史的.百科释义是记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科，最近在看一套书，讲世界历史的，比较有趣生动，作者是杨白劳，一个莫名辛苦的名字，这套历史书，已经有六本分册了，分别是《闻香法兰西》、《老大的英帝国》、《罗马帝国睡着了》、《德意志是铁打的》、《最冷和最热的俄罗斯》、《后发先至的美利坚》，每一本书的名字都是准确概括了国家的特点。
看罗马帝国的历史，不得不感慨，君士坦丁堡的城墙真的太坚固了，抵御了冷兵器时代的大大小小的进攻，守护着拜占庭帝国里最后的罗马人，但还是抵制不了凶残的土耳其人，但是从根本上说，还是罗马人的不思进取，内部已然腐朽，国之不国，土耳其人只是压倒罗马帝国的最后一根稻草，罗马人是自己将罗马帝国的往日荣光付之一炬的。
看俄罗斯的历史，俄罗斯从一个小小的东欧公国，变成横亘亚欧大陆的世界第一大国，不得不说，蒙古人帮了俄罗斯一个大忙，蒙古人将俄罗斯的强劲对手一一打散，随后俄罗斯异军突起，占据天时地利人和，开始了几百年的扩张，俄罗斯作为一个内地小国，对海洋的渴望，促使其不断向西欧和东亚扩张，往西扩张到波罗的海，往东扩张到中国，让中国失去了东边的入海口海参崴，导致了现在中国海洋局势处处被动。
看英国历史，感慨日不落帝国的强大，工业文明始于英国，英国统治了海洋，1840年把沉睡的狮子打醒只是英国掠夺的一步，满世界的掠夺，造就了强大的英国，但是苛捐杂税却毁了英国，先后失去了美国、澳洲等一系列重要殖民地，人头税、印花税、各种名目的税让老百姓苦不堪言，英国内部开始分裂，殖民地人民更是揭竿而起，等待英国的只能是从日不落帝国变成大不列颠及北爱尔兰联合王国。
英国哲学家培根说：读史使人明智，读历史，可以认清自己和提高自己，历史给了人类很多经验，任何国家的崛起与覆灭，都不是一句话可以概括的，但是可以知道和平是国家发展的前提，平等是国家持续的基础，仁政则是国家幸福的不二法门。
