初中语文古诗词主题教学概说

　　内容摘要：古诗词在初中语文教材中占有很大比例，但是传统的古诗词课堂枯燥乏味，导致课堂效率不高，而将教材中的古诗词进行主题教学则更加贴近学生的日常生活，有利于打破传统的教学模式，实现高效教学。古诗词的种类有很多，我们可以按照主题将它们进行分类。本文将其分为八类。同时也对初中语文古诗词主题教学的方法进行了探讨，希望能够为初中语文古诗词主题教学提供可行性的建议。相信在语文学科古诗词教学中应用主题教学理论，在实践中探索二者相结合的有效方法，相信古诗词教学不再是难题。
　　关键词：古诗词 主题 教学
　　在人类历史长河中，没有哪个民族如同中华民族一样，文化传承如此深厚长远，根深叶茂，愈发繁盛。一轮明月、一枝寒梅、一片秋叶、一叶扁舟，都蕴含着文化韵味。在社会快速进步的今天，古诗词仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因；仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求；仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。古诗词是中学语文的重要组成部分，但目前中学语文古诗词课堂教学模式十分僵化，学生在学习时无法真正提高兴趣，学习古诗词成为难题。通过对古诗词进行主题教学可以使古诗词更加贴近学生的日常生活，在教学时以学生为中心，这种教学模式有利于贯彻情感态度与价值观目标，培养学生形成正确的人生观、世界观和价值观。主题教学将不同学科之间的知识相连接，贴近学生的日常生活。
　　一.主题教学概述
　　在20世纪50年代美国展开的一场教育改革中，首次提出了主题教学的理念，主题教学打破了传统的教学模式，它通过寻找各学科之间的联系，将各学科的知识点融合起来，搭建起内容丰富的平台。主题教学的宗旨是以学生为中心，学生是学习的主体，在进行教学时必须要贴近学生的生活，这种教学模式具有问题化、主题化、开放性和整合性的鲜明特点。
　　近年来，关于主题教学的研究很多，但是将主题教学与语文学科相结合的研究很少。在我国清华大学附属小学的窦桂梅老师结合自己多年的教育经验，提出了新颖主题教学理论，她主张将分散的知识点整合起来，以便能够达到立体的教学效果。窦桂梅老师在教学中十分重视学生情感的体验，对于古诗词的教学，窦老师也深有感叹，她坦承自己在过去的教学中只注重古诗词的量，很少考虑如何才能更有效的教学。在学习古诗词时如果按照主题来进行建构，例如将主题分成节日、送别等，学生在学习时就会倍感轻松。在语文学科古诗词教学中应用主题教学理论，在实践中探索二者相结合的有效方法，相信古诗词教学不再是难题。
　　关于主题教学的定义美国学者哈纳（L. A. Hanna）在1955年给出了比较系统的定义，他觉得主题教学是聚焦于对某一个具有社会意义的课题而展开的有目的的学习体验，这种课题被认为是基于儿童社会需要。在20世纪80年代，甘伯格（R. Camberg）和欧雷姆（J. Altheim）也对主题教学进行了概念解释，他们认为主题教学应该以学生为中心，在进行主题研究时不能拘泥于某一学科的教学模式。随着主题教学思想发展，我国的许多学者也开始对其进行探索和研究。但目前我国的主题教学还处在推广模式，有些学者是从跨学科多角度的视角研究，有的是从多元智力角度进行研究。诸多学者的研究中窦桂梅重视结合学生的实际情况和语文学科的特点，虽然她的实践效果很好，但是这种方式与古诗词的结合不紧密。对此，她本人也认为，古诗词主题教学仍需我们进一步探索研究。
　　二.古诗词主题
　　古诗词的种类有很多，我们可以按照主题将它们进行分类。例如陈向春在《中国古典诗歌主题研究》中将古诗词分为十类，分别是时间、生命、情爱、别离、求仕、忧患、隐居、从军、怀古、娱乐。王立则从意象的角度进行分类，分为石、流水、海、黄昏、柳、竹、雁、马、梦。
　　（一）生死主题与忧患主题
　　生死主题贯穿整个中国文学史。在生死上面，大多数人都更加关注死，抒发自己对于生命消逝的感悟与情怀。在这类诗中主要分为两种态度，一种是面对死亡采取消极的态度，他们在留恋生命之时，也对自己的一生进行反省，给人以悲凉之感；另一种则是表示出旷达之感，通过游仙诗来寄托自己的情感。
　　说中国文学史是一部民族忧患史无可厚非，忧患的内容主要有：忧国、忧民等。面对战争的残酷，知识分子们无力改变，只能通过文学作品表现出来，但是在他们的作品中更多的表现出来的是对时代大环境的反思，这些作者他们心怀天下，担忧国家担忧百姓，他们拥有着胸怀天下的高尚品格。人教版初中语文教材中关于忧患主题的篇目有：《过松源晨炊漆公店》、《江南逢李龟年》、《春望》《石壕吏》、《山坡羊·潼关怀古》、《相见欢》、《观刈麦》、《朝天子·咏喇叭》、《羌村三首（之三）》《登楼》。
　　（二）爱情主题与别离主题
　　爱情给了艺术家创作的灵感和激情，爱情、生活和创作其实本身就是一件相互滋养的事情。从古至今，爱情成为人们永恒的话题，诗人们在这种情感下创作出无数优秀篇章。别离与爱情关系密切，在中国古代，许多学者因为求仕、做官等，长期漂泊在外，与爱人两地分居。例如李清照的《一剪梅》写的是她与赵明诚离别后秋日出游，触景生情，无法排解对丈夫的思念。除了相思的情感之外，还有哀怨诗，例如《卫风·氓》就是一位弃妇的自述，叙述了她与氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程，诗中女人公的惨痛经历，也是古代社会中受压迫的妇女的命运。除此之外，还有诗歌是表达单相思的情感，就是闺怨诗和宫怨诗。例如温庭筠的《望江南》、晏殊的《蝶恋花》、白居易的《后宫词》、王昌龄的《春宫曲》等。作者抒发自己的情感其实本身就是一种对爱情的渴望与向往，主人公心中的愁怨通过文字表达出来。人教版初中语文教材中关于爱情主题的篇目有：《关雎》、《蒹葭》。
　　中国古诗词有大部分是表达别离之情，古人多通過一些意象来传达自己的情感，例如月亮、柳树、乌鸦、杜鹃、流水、山川、夕阳等。之所以有如此多的别离主题诗歌，主要原因是因为古代的通讯不便；其次，战争、做官、从军等原因也是别离主题数量多的原因之一。人教版初中语文教材中关于别离主题的篇目有：《次北固山下》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《天净沙·秋思》、《夜雨寄北》、《峨眉山月歌》、《送灵澈上人》、《春夜洛城闻笛》、《渡荆门送别》、《送友人》、《早寒江上有怀》、《黄鹤楼》、《送杜少府之任蜀州》、《水调歌头》、《送元二使安西》、《无题》、《苏幕遮》、《望江南》、《商山早行》、《左迁至蓝关示侄孙湘》、《望月有感》、《卜算子·送鲍浩然之浙东》、《别云间》。

推荐访问:概说 古诗词 初中语文 教学 主题