篇一：教师剖析材料清真方面的问题
“七个不讲”“六个方面”问题的表现（10月1日）
一、“七个不讲”共性问题表现
一是不讲政治。对党的理论政策与路线方针政策台上唱高调、台下唱反调，对宗教明里不信暗里信，对严打专项斗争、学习国家通用文字、计划生育说三道四的干部。
不参加政治学习，学习不认真。对统一组织政治集中学习，说三道四，做“两面人”当“两面派”。
二是不讲纪律。对各项规章制度不以为然，有令不行、有禁不止，被“三股势力”收买成为帮凶，至今没有与“三股势力”划清界限，暗地里联络勾结、接收指令，与暴恐团伙勾肩搭背、沆瀣一气、资恐帮凶，并利用职权充当保护伞的干部。
是否存在迟到、早退，有事不请假的情况。
三是不讲大局。对党中央治疆方略与“五个认同”阳奉阴违、自行其是、狂妄自大、胡言乱语的干部。
工作推诿扯皮，不服从管理，不讲大局。
四是不讲团结。搞以民族划线的你你我我、团团伙伙、背地里干破坏民族团结勾当的干部。
上班期间家长里短，背后议论他人，传闲话倒是非。
五是不讲责任。对维稳措施不执行不落实，对影响与破坏民族团结的言行不批评不制止不报告，甚至人云亦云、跟风符合、明哲保身的干部。
六是不讲忠诚。对直系亲属参与暴力恐怖活动、宗教极端、民族分裂的问题，以及“两面人”的线索不如实向组织报告的干部。
教职工中间有违规补课，体罚变相体罚情况不汇报，不制止。
七是不讲原则。在日常学习、工作、生活言行中强调民族差异、民族特殊、甚至搞“泛清真化”的干部等。
是否存在参加学生家长宴请以及吃拿卡要的行为；
二、“六个方面”个性问题表现。
一是落实教育政策方面。要认真查摆、整改不坚持党对教育工作的领导，对党中央与自治区党委发展教育事业的方正政策学习不够、理解不深、落实不力；教育工作不坚持“四为”发展方向，不坚持立德树人根本，不同总目标保持一致等问题。
二是文化阵地方面。要认真查摆、整改教育系统与学校党组织意识形态领域阵地意识弱化，利用学术交流、论坛、网络、学报、学生社团活动等宣扬、渗透“双泛”、宗教极端思想、对校园文化阵地建设政治上不履职、管理上不把关、审查上不严格、发现问题不上报、以及查清干部教师队伍中的“两面人”措施不落实等问题。
形态领域阵地意识弱化；是否转发不实信息，信谣传要，是不是没有积极正面宣传。
三是课堂纪律方面。要认真查摆、整改在课堂上散布错误思想、错误思潮，发表不当言论、蛊惑学生，在课题研究、论文撰写时故意误导学生形成与党的民族宗教理论政策、马克思主义“五观”、新疆“三史”等相抵触的错误观点，对违反“三尺讲台”纪律监管不力、对出现的问题不追究问责、不严肃处理等问题。
是否在课堂上德育渗透不够，没有广泛开展民族宗教理论政策、马克思主义“五观”、新疆“三史”教育等。
四是教材管理方面。要认真查摆、整改主体责任不落实、管理机制滞后，编选教材讲义把政治关、思想观、质量关不严格，对发现的问题教材、讲义不上报、不处理、对相关人员不追责的问题。
是否乱、征、订材料等。
五是国语教学方面。要认真查摆、整改诋毁、歪曲国语教学政策，思想上抵触、工作中不执行、行动上不落实，在课堂上故意不适用国语，以及对上述行为视而不见、不敢管理等问题。
是否对实行国语教学政策不清，人与亦云等。
六是学生管理方面。要认真查摆、整改执行“两个不得”“六个严禁”不力，对学生涉暴恐音视频、笃信宗教或受宗教极端思想蛊惑视而不见，听之任之甚至包庇纵容，对民汉合办教学、民汉混合宿舍落实不力等问题。
对相关政策不了解，不清楚，不关心，对“两个不得”“五个严禁”判断力、敏锐性不强。
一、“两个不得”：
任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动；
任何组织与个人不得在学校进行宗教活动。
二、“五个严禁”：
严禁在学校传播宗教思想、发展教徒；
严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；
严禁师生建立宗教团体与组织；
严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动；
严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
提示：在原有思想剖析的问题上，针对“学讲话、学通报、肃流毒、反渗透”学习教育内容进一步梳理问题。
“七不讲”现实表象每一个梳理两条，一共十四条；“六个方面”各梳理一条，共计20条。
（红色字体内容必须对照剖析）。
篇二：教师剖析材料清真方面的问题
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《宗教和宗教极端思想向教育领域渗透的文案大全主要表现、原因分析及对策建议》
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宗教和宗教极端思想向教育领域渗透的主要表现、原因分析及对策建议
【内容摘要】：新疆各民族之间只有团结才能实现新疆跨越式发展，才能使新疆社会的稳定和国家的统一。但是目前，一系列恐怖袭击事件，对人民群众的生命和财产安全造成了巨大的威胁和损失。境内外“三股势力”企图分裂祖国的罪恶阴谋从来都没有停止过。虽然他们的罪恶阴谋一次次被我们挫败，但他们狼子野心不死，一次次又卷土重来，他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，以达到他们不可告人的目的。为达目的，他们不择手段，罪恶的黑手不仅伸向还在上学的孩子们，从思想上对青少年进行宗教极端渗透。作为一名教育工作者，我们不能袖手旁观，不仅我们需要认清认识“三股势力”的本质危害，更需要教育学生牢固树立稳定压倒一切的思想不动摇，坚决反对民族分裂主义，旗帜鲜明的维护祝国统一和各民族大团结，更要自觉站到反分裂斗争第一线，保护我们自己的美好生活，维护地区的稳定与发展。
【关键词】：宗教极端思想
表现及原因
保护及对策
【正文】新疆是一个多民族、多宗教、多元化并存的地区，新疆各民族之间只有团结才能实现新疆跨越式发展，才能使新疆社会的稳定和国家的统一。但是目前，一系列恐怖袭击事件，对人民群众的生命和财产安全造成了巨大的威胁和损失。境内外“三股势力”企图分裂祖国的罪恶阴谋从来都没有停止过。虽然他们的罪恶阴谋一次次被我们挫败，但他们狼子野心不死，一次次又卷土重来，他们处心积虑，千方百计企图打开缺口，制造事端，以达到他们不可告人的目的。为达目的，他们不择手段，罪恶的黑手不仅伸向还在上学的孩子们，从思想上对青少年进行宗教极端渗透。作为一名教育工作者，我们不能袖手旁观，不仅我们需要认清认识“三股势力”的本质危害，更需要教育学生牢固树立稳定压倒一切的思想不动摇，坚决反对民族分裂主义，旗帜鲜明的维护祝国统一和各民族大团结，更要自觉站到反分裂斗争第一线，保护我们自己的美好生活，维护地区的稳定与发展。
一、宗教极端思想对青少年的危害的主要表现
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国际恐怖势力从来不避讳招募青少年，头号恐怖分子本·拉登在接受采访时对青少年的可利用性这样评价：他正在物色13至25岁之间的年轻人，作为该组织的普通战士来说，他们是最有价值和最容易调教的。
“三股势力”自80年代起就把渗透的主要对象对准青少年，并为此制定了一系列计划、方针，如“三十年计划”中“前十年用来培养人才”、“宗教四化”方针之一的“宗教年轻化”以及“希望工程”等，目的就是争取把更多的青少年培养成为反党、反政府和从事分裂活动以及恐怖活动的马前卒。
（一）严重干扰了青少年树立正确的世界观
受“三股势力”的毒害蒙蔽，新疆校园内的少数民族师生已经成为宗教的俘虏，个别教师在课堂上宣讲宗教、散布对社会的不满及具有明显分裂主义倾向的言论，少数学生宗教意识强烈，在校园内、宿舍中搞非法宗教活动,在校园中建立、发展民族分裂组织、团伙。个别教师弃职、离校追随宗教极端分子而去，学生辍学离校去地下讲经点学经，甚至通过各种手段离境出国，投入境内外民族分裂组织、宗教极端组织、恐怖组织的怀抱，为民族分裂分子进行分裂活动奠定了群众基础。部分青少年遇到突发事件还会站不稳立场，很容易受煽动，参与打砸抢骚乱、反革命暴乱和恐怖犯罪活动。
（二）破坏了各民族青少年间的和睦团结
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“三股势力”的宗教渗透，致使个别少数民族青少年在意识和心理上与汉族处于一种对立状态,处理事情易采取庸俗狭隘的民族认同观，即以民族界限或民族成分就事论事。甚至以宗教划分民族，如对出身穆斯林家庭不做礼拜的其他青少年进行谩骂和冷嘲热讽，说他们背叛自己的家庭，不是穆斯林，是异教徒，使邪气上升正气受压制。喀什师院2004年的“4·15”事件就是这种危害的说明。以上问题的存在影响了穆斯林和非穆斯林民族的团结与和睦。
（三）干扰了学校正常教学秩序，影响了青少年的正常学习生活
在“三股势力”的干扰和渗透下，有些学校的部分学生包括团员乃至党员，出现了超出日常习俗宗教活动范围参加纯粹宗教活动的现象，与校园气氛很不合拍，如穿宗教服饰，在宿舍作“乃玛孜”；个别学生不仅公开宣扬自己的宗教观点，且在课堂上公开和教师进行辩论；更有甚者，为从事宗教活动拒绝接受教育和劝解，连开除学籍都不在乎；一些学生虽然没有参与宗教活动，但对宗教抱有很大的好奇和热情，一旦遇到他们认为合适的机会，便会向教师提出宗教信仰问题；还有部分学生对周围发生的不正常现象认识模糊，掩饰、包庇和纵容，不反映情况等。这些现象的存在使在校学生对学习提不起兴趣，不遵守学校的规章制度；对学校教育、教师持抵触态度。严峻的现实告诉我们，“三股势力”对学校文案大全
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宗教渗透而造成的一些师生对宗教及许多问题的模糊或错误认识，已严重破坏了正常的教学秩序，干扰了学校的辩证唯物主义和历史唯物主义科学世界观、人生观的教育，严重影响了素质教育的深入开展，也妨碍了党的教育方针的贯彻执行和教育事业的稳定发展，使我们坚持社会主义办学方向、培养“四有”新人的重要任务面临着巨大挑战。
（四）影响了青少年健康向上的人生观的形成
青少年尤其是未成年人缺乏独立判断和选择的能力，向他们灌输宗教观念，诱骗他们从事宗教活动和参加宗教团体，个人的思想、信仰会接受熏染，意志会受到制约，严重的就是被洗脑，被控制。“法轮功”者的自焚和杀人，是不应该遗忘的教训。由于“三股势力”利用宗教的渗透，污染了校园文化，在青少年的心灵上埋下了强烈的宗教意识，甚至反动思想的祸根。青少年接触进行正面教育的东西少了，部分学生失去了鉴别是非的能力,如喀什有学生将书中的无神论内容用大叉划掉，并在课本目录上写“世界是胡达创造的，人类是胡达创造的”等宗教言论；有的学校宣传“五观”教育时，个别学生在台下用跺脚、鼓掌、吹口哨等方式捣乱。这种影响造成的后果是，青少年不珍惜大好时光，辍学或荒废学业，却热衷于信教传教,甚至从事非法宗教活动，部分学生因其宗教思想浓厚或者受到宗教极端思想的蛊惑，思想文案大全
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和行为上表现出严重的错误倾向，无法成为建设祖国和家乡的合格人才。
二、宗教极端思想对青少年的危害
的原因分析
恩格斯指出：“一切能够影响群众的精神手段中第一个和最重要的手段依然是宗教”。因此，利用宗教是“三股势力”与我争夺青少年的根本途径。新疆的宗教文化特点，主要反映在伊斯兰教对信教民族的巨大影响上。伊斯兰教具有宗教性与民族性同一的特点，较之于其他宗教对信徒的生活方式、民族心理、民族文化、民族感情的影响更为深刻，其民族性和群众性、复杂性表现得格外突出。许多少数民族青少年的成长环境中充满了伊斯兰教色彩，出生、起名、割礼、结婚、生子……到去世等人生的重要仪式都由宗教人士主持。借助伊斯兰教传播的背景,“三股势力”利用宗教在新疆发展青少年成为其成员或骨干分子，并极力渲染伊斯兰教的排他性和狂热性，再以殉教精神培养年轻的暴力恐怖分子。而辨别是非能力弱、理想主义色彩较浓、逆反心理较强、易冲动的青少年，一旦受到迷惑、煽动、挑拨，很容易产生狂热而引发群体对所谓“异教徒”的非理性行为，使更多的“塔里甫”和懂教义的年轻人参加“圣战”。
“三股势力”利用宗教与我争夺青少年分为两个层次：一是在社会意识形态领域，西方敌对势力扬言，“在宣传上花一个美金，等于在国防上花五个美金”，“播下思想的种子，文案大全
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就会绽成和平演变的花蕾”，他们大肆散布民族分裂思想，煽动宗教狂热和民族仇恨,利用极端宗教氛围拉开青少年教民与政府和汉族群众的距离，强化其民族意识和反汉排汉情绪，为他们分裂活动构建群众基础、培植新生力量;二是在政治领域进行公开的分裂活动，其中暴力恐怖犯罪是主要的表现形式。
三、打击宗教极端思想对青少年的危害，保护青少年的对策建议
虽然国内外敌对势力利用宗教渗透和影响是局部的，但我们绝不能忽视其宗教渗透战略所造成的影响。一定要清楚地认识到“三股势力”培植后备力量的严重性，积极采取相应的对策，切实把青少年的教育和培养作为具有战略意义的大事来抓紧抓好。
（一）加强对社会环境的综合治理，为青少年的健康成长营造一个良好的社会氛围。
社会综合治理是遏制青少年犯罪、保证青少年健康成长的根本途径。各级党政和有关职能部门要切实加强对“三股势力”与我争夺青少年的现状、方式和应对策略进行理论研究。新闻出版、广播电视、文化艺术等部门，要坚持正确的舆论导向，占领思想文化阵地，大力阐述党的民族政策和宗教政策，加强爱国主义教育，弘扬少数民族的先进文化，为青少年提供一个洁净的社会文化环境。统战、宣传部门，要加大宣传文案大全
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力度，大力揭露“三股势力”与我争夺青少年的险恶用心及危害事实，争取舆论的广泛支持。各级宗教事务管理部门，一方面要依法加强对宗教事务的管理，严禁教职人员接纳未成年人参加宗教活动，严禁任何人诱骗、怂恿、胁迫学生参加宗教活动，对严重影响教学秩序的清真寺院坚决取缔。另一方面要从宗教学的角度，利用高水平、有针对性的讲经去批驳宗教极端势力散布的谬论，解除信教家长思想上的疑虑；政法部门要保持对“三股势力”的高压严打态势，主动出击，露头就打，对青少年要立足教育，多做转化、挽救工作，深挖幕后人，打击教唆犯，斩断伸向青少年的黑手。同时，要加强对社会文化市场的管理工作，为青少年提供一个洁净的、积极向上的社会文化环境。
（二）加强学校教育工作，使其成为反渗透的重要阵地
1、学校建筑、教室布置、教学仪器设备方面应排除宗教影响。校园环境对学生的成长具有潜移默化的作用，校园环境的布置应符合教育规律和国家有关规定，体现特有的科学、文化象征，力争对青少年有积极向上的促进和影响。为此，学校不应有宗教建筑，教室不得悬挂宗教人士画像，不得放置有宗教寓意的物品，不得张贴以宗教教义、教条为内容的标语，教学所用的仪器、材料、模型、挂图等不得带有宗教色彩。三是学生与教徒相分离，教徒只能在宗教场所从事宗教活动而禁止到学校宣传宗教，学生不能进宗教场所，学生文案大全
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在学校不得穿着宗教服饰、佩戴宗教标志或从事宗教活动。
2、在学校和学校周围不得设立教堂（寺庙）等宗教活动场所，以免影响和干扰学校教育教学的正常进行。建议在《未成年人保护法》、《义务教育法》等法规中增设“禁止学生在学校参与宗教活动”的禁止性条款。
（三）加强普法教育，增强青少年的法制观念。
在学校教职工、社区的闲散青年和家庭中开展广泛的、经常性的普法教育活动，包括聘请法律专家、司法工作人员举办法律专题讲座，以提高干部师生和青少年的法制观念和法律素质。要加强对学生的普法宣传工作，首先教育他们知法，即使是宗教教徒也有学习法律、政策的权利和义务。要使青少年理解法律是人民意志和国家意志的体现和保障，公民个人的权利是法律赋予的，每个公民都要依法行使权利，不能随意剥夺他人的权利。引导青少年守法，运用法律所赋予的权利与各种违反宪法和法律、违反党的宗教政策、破坏宗教信仰自由、侵犯宗教界合法权益的行为作斗争。此外，要教育青少年提高自身防范意识和自我防范能力，学会运用法律武器维护自身合法权益，通过正当渠道反映和解决遇到的矛盾。做到既能保护自己，又能为维护社会稳定、地区进步做好贡献。
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[i]恩格斯，《“社会主义从空想到科学的发展”英文版导言》，载《马克思恩格斯选集》
[ii]胡联合著，《当代世界恐怖主义与对策》，东方出版社2001年10月第1[iii]http://news.xinhuanet.com，《“基地”竟用孩子搞袭击
最小只有15岁》。
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篇三：教师剖析材料清真方面的问题
清真概念化的具体表现剖析
一、清真概念的定义
清真一词源自阿拉伯语“????”（halāl），意为合法、纯洁、无可非议。在伊斯兰教中，清真食品是指符合伊斯兰教教规的食品，例如经过清真认证的肉类、乳制品、谷物等。清真概念也被引申为符合伊斯兰教规的行为、环境和产品。随着穆斯林移民的增加和伊斯兰文化的影响，清真概念逐渐被接受和认可，不仅在穆斯林裙体中被广泛应用，也在非穆斯林社会中得到越来越多的关注和重视。
二、清真概念化的具体表现
1.食品领域
在食品领域，清真概念化表现为清真餐饮的兴起。许多餐厅和食品生产商开始提供清真食品，以迎合穆斯林用户的需求。这包括清真食品的生产过程、食材选择、加工方式等都需符合伊斯兰教规定，不含猪肉成分，避免酒精接触，符合宰杀方式等要求。越来越多的国家和地区开始推出清真食品的认证标准，以保障用户的权益。
2.超市和商场
清真概念化在超市和商场中也有明显的体现。越来越多的超市和商场开始提供清真产品专区，配备清真认证的食品和日用品。这样的举措不仅能满足穆斯林裙体的需求，也能吸引更多的用户。一些国家甚至出现了清真超市，专门销售清真食品和产品，成为穆斯林社区的购物首选。
3.旅游和酒店
伴随着清真概念的普及，旅游和酒店行业也在逐渐适应清真消费需求。许多景点和酒店开始提供清真食品，设置清真餐厅，满足来自各国穆斯林游客的需求。一些高端酒店更是在房间内配备清真食品，保障穆斯林客人的饮食需求。一些目的地开始推广清真旅游服务，例如提供清真食宿包等。
4.金融和投资
清真概念在金融和投资领域也有着重要的表现。伊斯兰教规禁止利息和涉及不确定风险的交易，因此清真金融开始受到关注。伊斯兰银行、清真基金等金融产品开始出现，吸引着更多穆斯林投资者的关注。越来越多的金融机构也开始考虑清真金融的发展，设立清真金融专业部门，推出适合穆斯林投资者的金融产品。
5.社会文化
清真概念的具体表现还体现在社会文化领域。很多国家都出现了清真教育机构，以促进穆斯林的学习和传统文化的传承。一些清真文化节庆也成为了当地社会文化生活的一部分，例如开斋节、宰牲节等。这些节庆活动拉近了不同宗教裙体之间的距离，提升了社会的和谐。
三、清真概念化的影响
清真概念化的具体表现不仅在食品领域，还涉及到社会、文化、经济等多个领域。清真概念的普及和应用，不仅满足了穆斯林裙体的需求，更加丰富了多元社会的文化，增进了不同文化之间的交流和理解。随着清真概念的不断深化和广泛应用，相信清真文化将会在全球范围内得到更多的认可。
篇四：教师剖析材料清真方面的问题
“中东”图表剖析及教学建议（人教版）
“中东”是七年级下册《地理》第八章“东半球其他地区与国家”第一节内容，教材没有面面俱到地剖析中东地区所有自然、人文地理要素，而是着眼于剖析“中东一直是全世界关注热点地区”原因，从“三洲五海之地”、“世界石油宝库”、“匮乏水资源”、“多元文化”四方面突出介绍中东地区区域特征。本节教材内容翔实，图文并茂，大量图表分布于叙述性文字与活动题中，含分布图5幅、漫画1幅、框图1幅、统计图2幅、景观图9幅、示意图1幅（人物对话）、表格2个。在地理教学中引导学生加强图文结合、图表结合、图表与剖析活动结合，有助于形成空间概念，理解地理事物之间联系，逐渐加深对区域特征认识，有利于进行区域认知，培养综合思维能力。
一、以图激趣，图文结合，导入新课
教材图8.2中东局势漫画“路难行”反映了中东地区一直以来战乱不断、与平难现局面。但中东地区战乱离学生生活比较遥远，学生对阅读材料中涉及国家知之不多，对战争产生原因也不甚明了，因此，教师可以对阅读材料涉及战争配以相应地图，补充五次中东战争具体图片与文字（如图1），并增加“叙利亚内战”等较新图文材料。通过“模仿秀”方式，让学生模拟“新闻联播播音员”，播报历次战争（配合地图），既可调动学生积极性，也利于引导学生思考中东地区为什么总是战争不断（地理位置、石油、水、民族、宗教文化差异等原因），从而顺利引入新课学习。
二、读图对比，比较异同，明确范围
中东是以欧洲为中心划分地理区域。16～17世纪，欧洲国家向东方扩张时，按距离欧洲远近，将欧洲以东国家分为近东、中东、远东。一般将地中海东岸到伊朗广大地区称为中东。教材图8.1“中东在世界位置”中可以看出，中东范围包括亚洲西南部与非洲东北部。中东、西亚范围有何区别？可以对比教材P4图6.5“亚洲地理分区”与P45图8.3“中东地形”，引导学生比较西亚、中东范围异同，得出结论：中东=西亚-阿富汗+埃及+土耳其欧洲部分，同时也说明中东地跨亚、欧、非三洲，地理位置十分重要。进而引导学生据教材图8.3，找出中东地跨两大洲国家，完成教材表8.1（如表1）。
三、尺度?D换，填绘结合，准确定位
中东位于“三洲五海之地”，自古以来是东西方交通枢纽，战略位置十分重要。通过阅读不同尺度地图，有利于学生更好地理解中东地理位置特点，体会其重要性。读图指导建议如下。
Ⅰ.教材图8.1“中东在世界位置”反映范围大，在图中可以要求学生在适当位置标出亚洲、欧洲、非洲、大西洋、印度洋。通过对宏观地图填、读，学生对中东地区地理位置有了初步整体印象。
Ⅱ.教材图8.3“中东地形”表示范围较小，但内容更为详细，可以要求学生在图中用笔圈出“五海”，即“地中海、黑海、里海、红海、阿拉伯海”，并指出里海是世界上最大湖泊，不是真正海洋。通过对较为微观地图阅读，学生对中东地区地理位置有进一步了解。进而设问深化并请学生上台在白板上绘出，其他学生在教材图8.3上绘出。
Ⅲ.引导学生继续读教材图8.1“中东在世界位置”，要求学生在图中绘出从大西洋沿岸分别到黑海沿岸、阿拉伯海沿岸航线示意图（如图2）。
Ⅳ.将图2中内容转化为框图（如图3），实现图文转化，利于学生理解苏伊士运河与土耳其海峡咽喉要道地位。
通过不同尺度地图转换阅读，学生从整体到局部，再从局部到整体，不断切换空间视角可培养空间思维能力，更好地认识中东地理位置特点；通过绘制航线，利于学生理解中东地区为什么能成为东西方交通要道；将航线分布图转绘成框图，图文转换，使学生容易构建心理地图，逐渐在头脑中形成可视、可感地图形象，自主、有效地进行空间思维活动。
四、问题导引，层层深入，剖析影响
教材“世界石油宝库”部分有三幅图。其中图8.5为饼状统计图，反映2019年中东石油储量、产量与出口量占世界百分比，可以补充更新年代较新统计图表（如图4），引导学生读数据明确中东石油在世界地位：中东是目前世界上石油储量、产量、出口量最大地区，被称为“世界石油宝库”。
教材图8.4为“中东石油产区图”。问题导引：读图指出中东石油主要分布在什么地区？在图中圈出主要产油国。中东石油开采出来有哪些去处？图中所示石油运输有哪些交通运输方式？中东石油最有可能出口到哪些地区？读2019年世界原油消费量与产量分布示意图（如图5），验证判断是否正确。
教材图8.6“波斯湾石油外运航线”呈现三条航线。问题导引如下。
Ⅰ.找出三条主要航线所经过海洋、海峡、运河与所到达地区，完成表8.2（如表2），并请学生到讲台前对照投影分别指图介绍。
Ⅱ.A、B两条航线运输目地同为欧洲西部、北美，B航线长，为何要舍近求远？三条航线中哪一条航线运量最大？为什么？在图8.6上增加两条航线：一是从波斯湾向东经印度洋、马六甲海峡、太平洋到北美，二是从波斯湾向东经印度洋、马六甲海峡、太平洋到俄罗斯，请学生判断这两条航线是否可行。
Ⅲ.延伸思考。说明中东石油资源对世界经济发展影响。说明中东石油资源对主要产油国经济发展影响以及对本地区影响。石油资源是非可再生资源，中东地区未来石油枯竭后经济出路在哪里？
教师需认真研究教材图表，也可根据需要适当补充图像资料，挖掘图表内涵，精心设计问题，通过问题导引，使学生读图更加深入细致，也更有针对性。适当改变课本活动题读图顺序为：中东石油地位-中东石油产区分布-石油输出航线-石油产油国未来发展方向，层层深入，启发学生思考石油对当地与世界经济发展影响，从而更好地落实课标要求，培养学生综合思维能力、可持续发展观念。
五、由图探因，释疑解惑，剖析对策
Ⅰ.直观感受中东水比油贵现象。通过教材示意图8.9“关于中东水资源对话”，过渡到“匮乏水资源”部分。在中东地区，石油资源丰富，水资源却很匮乏，水资源比石油资源更宝贵。补充近期中东部分国家汽油与瓶装水价格比较图（如图6）。
Ⅱ.剖析水资源匮乏原因。补充七年级下册教材P65图3.28“世界气候分布图”，在图中绘出中东地区范围，剖析中东地区气候类型有温带大陆性气候、地中海气候、热带沙漠气候；其中最主要气候类型是热带沙漠气候，叠加教材图8.8（如图7），以麦地那为例，剖析热带沙漠特点：终年高温少雨。正是由于这样气候特点，中东地区河流稀少，水资源匮乏。
Ⅲ.体会水资源匮乏影响。教材图8.13“中东人们生活片段”三幅景观图分别反映人们衣着、民居、传统交通工具深受自然环境影响，建议提前学习本部分内容，并补充中东地区饮食习惯图（如安卡拉烤羊），引导学生体会气候炎热干燥、水资源匮乏对人们衣食住行等方面影响，培养学生人地协调观。
Ⅳ.剖析中东河湖分布特点。读教材图8.7“中东水资源”，剖析中东地区河流、湖泊分布特点。本?D信息量大，巴以地区局部放大图使地理信息更加准确、清楚、完整。读图中引导学生围绕“河流湖泊分布”主题仔细阅读图中相关信息，归纳出本地区水资源匮乏，河流、湖泊稀少，还有大面积没有河流沙漠地区，且水资源分布不均，多国共有。随着人口增长、经济发展，中东水资源紧缺日趋严重，河流、湖泊水资源分配上矛盾更加突出，是形成中东紧张局势原因之一。
Ⅴ.补充相关图像资料（海水淡化图、以色列滴灌喷灌技术发展节水农业图、科威特储水塔图等）。总结解决水资源匮乏对策（开源、节流、各国协调利用等方面），加深学生对合理利用水资源、协调人地关系认识。
地理事物之间相互联系相互影响。自然因素之间相互影响，自然因素影响人文因素。在本部分教学中，由图探因，释疑解惑，剖析“匮乏水资源”原因、影响及对策，理清地理要素之间联系，逐步培养学生综合思维能力。逻辑链如图8所示。
六、以图释文，以文辅图，感受多元文化
教材图8.10“麦加大清真寺”非常直观地反映出伊斯兰教徒朝觐场景，以图释文，一目了然。教材图8.11“阿拉伯人、波斯人、土耳其人与犹太人”形象反映了中东地区主要民族及其信仰宗教。民族矛盾、宗教文化等巨大差异也是导致中东不安定重要因素。
教材图8.12“耶路撒冷哭墙与清真寺”，哭墙是犹太教圣殿保存下来一段石墙，是犹太教最高圣地；图中岩石圆顶清真寺是穆罕默德“登宵”、“天启”地方，圆顶全部由24K纯金覆盖，为伊斯兰教圣地。补充图9，新增部分（左）与课本原图（右）组合，反映附近还有一处基督教建筑――荆冕堂，这是当年耶稣被戴上荆冠受难地方。两幅图组合，添加注释，以文释图，结合课本阅读材料，更能帮助学生理解耶路撒冷是犹太教、伊斯兰教、基督教圣城。
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价。
2、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
3、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
篇五：教师剖析材料清真方面的问题
校本课程的实施条件分析
第一篇：校本课程的实施条件分析
《走进回族》校本课程实施条件分析
一、当地环境具备实施该课程的条件分析
我是谁?我来自哪里?这些看似非常简单的问题，如果真正回答起来，却总有一种说不清道不明的感觉。对于“生于斯，长于斯”的家乡我们有时竟然不能清晰地描述她的轮廓。在学校中，很少有教材和老师来告诉我们这些问题的答案，对家乡、对自己民族的认识仅仅来自于家庭和社区潜移默化的影响。的确，在现代化的今天，我国学校教育中一直提倡面向世界和未来，一直用现代化的价值尺度来做判别，乡土知识严重缺失，城市和乡村的传统民俗文化氛围越来越淡薄，孩子们对自己地域的、民族的东西不了解和轻视，越来越多的人成了无根的“浮萍”。少数民族地区也不例外。少数民族文化是乡土文化的重要组成部分，然而，在主流文化和西方文化占领霸权地位、生态和文化空间受到破坏的情况下，少数民族文化逐渐“边缘化”，许多少数民族优秀文化面临着失传的危机。
1、当地文化环境
七星中学位于云南省寻甸回族彝族自治县，截止2003年底全县总人口50.3910万人，其中回族60571人，彝族43657人，苗族5460人，少数民族比例占全县总人口21.8%。回族较为集中，因此当地居民对回族的文化有一定的了解，但却不系统和完整。
2、基础设施
当地回族居民较多，因此每个村寨都有清真寺。可以让学生亲身感受回族文化、建筑和习俗等。这也就为该课程的实施奠定了一个很重要的基础。
二、学校具备实施该课程的条件分析
1、学校硬件环境
该校于2012年安装了多媒体教学设备，这就为校本课程的具体实施提供了实施手段。利用多媒体教学设备，可以更加直观、生动、形
象的向学生展示该课程中的图片、视频等资源。也就能更好的吸引学生的学习兴趣。另外，学校具备提供学生查找资料的图书馆，这对这门课程的具体实施创造了条件，因为该课程实施的过程中设置了活动课，就需要学生自己查找资料，进行交流。
2、学校的办学理念和教育理念
虽然该中学是一所乡镇中学，但是该中学却秉承了先进的办学理念和开放、创新的教育理念，该校强调培养学生的自主学习能力和创新能力，学校曾经也开发过校本课程。该校认为开发校本课程有利于促进学生的个性发展和拓展学生的视野。所以这就为我们校本课程的开发创造了前提条件。
3、学校领导
对于课程改革有这样一种说法：“动不动在局长，改不改在校长，好不好在教师”。可见校长在很大程度上决定了校本课程的开发与否。校长的素质对校本课程的开发至关重要。该校的校长认为校本课程的开发是培养学生的创新能力、实践能力、自主学习能力等的一种有效途径。
三、该校教师具备实施该课程的条件分析
教师是课程实施的主体，是课程实施成败的决定性因素之一。它对课程目标是否实现以及实现的好坏会产生直接影响。
该校的教师教学理念与新课程的理念相适合，该校教师具备了钻研的精神，良好的人际关系以及行动研究的自觉性和行动研究的能力等，而这些都是校本课程实施过程中必备的素质。所以为校本课程的开发创造了良好的条件。
该校的教师具有丰富的教育教学经验，他们能够很清楚的了解学生的兴趣爱好和个性差异，从而准备的把握学生的需求和认知水平。校本课程的开发能够从学生的要求出发，为开发和实施适合学生特点的校本课程提供了必备的条件。
四、该校学生具备实施该课程的条件分析
学生既是校本课程实施的出发点，又是校本课程实施的归宿。因为不论是社会取向的价值追求，还是个人取向的价值追求，都必须以
学生的发展为基点。没有学生的发展，无论是社会本位，还是个人本位都成了无源之水，无本之木。
该学校的学生有21%的都是少数民族，其中回族的数量是最多的，他们对回族的了解大多来自于父母，所以对回族的了解不是很全面，但是他们作为回族，他们又很渴望了解自己民族的历史和文化，我们开发的校本课程《走进回族》正符合了他们的需求。
由于大多数的学生都来自农村，他们渴望走出去。所以他们也希望通过各种途径去开阔自己的视野。而这门课程也为他们提供了这样的途径。
第二篇：校本课程实施情况
新兴中学校本课程情况介绍
我是新兴中学音乐教师刘冰。下面由我来介绍我校校本课程情况。我到新兴中学不到一年的时间，在这不到一年的时间里，我对我校的校本课程情况有了初步的了解。从2005年开设校本教材以来，我校一直在不断探索适合我校的校本课程，曾经使用过不同内容和形式的校本课程，从2011年9月份开始到现在，我校采用的是有关电声音乐的校本课程。下面，我从选题、设计、实施三个方面介绍我校校本课程情况。
一、选题
我校是我区一所重点的城市中学，不论是硬件还是软件一直走在我去其他中学的前面，这一点是我校开设有关电声音乐的基础。选择有关电声音乐课程一方面是它与社会发展是密不可分;其次是电声音乐对学生有着很强的吸引力，这也是我校课设这一课程的动力所在。
二、课时设计
我校以地方教材为主，校本教材为辅，在教育大纲的要求下实现个性化教育。在具体的操作上，七、八年级保证地方教材每周每班1课时，校本课程七年级每周每班1课时，八年级两周每班1课时。
三、实施
1.采用自主探究的教学方法。在校本课程的实施过程中，教师引领和指导的作用，一切的知识和内容需要学生自主探究来完成。例如，在课前教师交代本课时要研究讨论的课题，学生在课前可以通过收集图书、杂志、网络平台等手段收集材料，课上与老师和同学来完成本节课课题。
2.采用小组合作的手段展开教学活动。每班分成几个小组，由组长分给组员任务，并负责整理材料。每小组可以用不同的形式收集整理材料。例如，利用文字叙述、表格、ppt、图片等等形式整理材料，每小组可以根据本组同学不同的特点，采用不用的手段展开学习。3.采用学生展示的形式，交流成果。学生利用1课时收集整理，第2课时展示交流。以小组为单位展示成果，小组之间相互补充，评价交流。这样既丰富了学生的知识和视也锻炼了学生的表现力。在不到2年的时间里，学生的学习兴趣浓厚，学生对电声音乐知识及欣赏能力有了系统的掌握，学生的知识丰富了，视野开阔了，学生的表现、表演能力也提高了，但是在开展校本课程的过程中，也出现了一些问题。1.学生只是停留在欣赏的阶段，没有实践的过程。
2.八年级的内容有些触不可及，好像学生就变的有些被动。借助这次教研活动的机会想听听大家的建议。
解决问题:1.学生只是停留在欣赏的阶段，没有实践的过程。基于这样的现状，我利用电脑软件，让学生通过对软件的操作，感受电声乐器的驾驭感，让学生体会到演奏电声乐器的真实感。学生的积极参与，课堂气氛活跃，学习热情高涨，把校本课程推向了高潮。2.八年级的内容有些触不可及，好像学生就变的有些被动。
我把校本课程的分成两个阶段，七年级建立起系统的知识结构和欣赏能力的提高阶段，把初级内容作为基础，使学生建立初步欣赏能力。八年级进行软件的操作和乐器的演奏阶段，这样内容不至于过于深奥，学生也能一直保持学习热情。
第三篇：校本课程实施学习体会
为什么要重视礼仪
-----校本课程实施学习体会
中华民族素有“礼仪之邦”之称。中华民族是一个讲究礼仪的民
族。礼仪教育应该从小树起！那么作为我们小学老师来讲对学生进行有关礼仪方面的教育训练就显得尤为重要了！通过学校的进一步培训，我们对自己身兼的责任甚是重要。礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。它涉及学生的一举手一投足等各个方面。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在的表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人们在人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯的做法。足见礼仪在社会交往以及人们生活中占有多么重要的地位了。
因此，我们应该在以身作则的基础上，在训练学生礼仪方面下足功夫，踏踏实实训练学生各方面的良好的习惯。让学生转转明白为什么要学习礼仪，要做到举手投足都有一个一定的标准，早早养成良好的习惯，懂得如何约束自己，如何规范自己的行为，如何与她人和睦相处，如何尊重家长以及长辈等！从真正意义上训练学生，让学生懂得礼仪在他们身上的重要性！
懂得一个知礼懂礼的人，是值得交往！也是能够赢得尊重的人！而一个不知礼、不懂礼、不讲礼的人必定会遭到人们的耻笑的！
第四篇：校本课程实施报告
《我的家乡-养马岛》校本课程实施报告
烟台市牟平区养马岛街道初级中学
校本课程开发是课程改革的重要内容之一。“实行国家、地方、学校三级课程管理”改变了过去封闭式的课程体系，同时为学校在课程建设中发挥作用搭建了平台。《纲要》指出：“学校在执行国家和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发和选用适合本校的课程。”学校作为校本课程开发的基层单位，要在课程理论的指导下进行实践的探索，既不能简单重复统一课程的模式，也不能是理论化的空谈。因此，我校依据党的教育方针、国家课程实施计划的要求，在特色学校创建过程中，结合学校自身实际与周围环境制定出符合自身发展需要的校本课程。
一、资源调查和背景分析
烟台市牟平区养马岛旅游度假区地处烟台以东30公里、牟平城区以北9公里的黄海之中，总面积约10平方公里。养马岛，古称莒岛，又名象岛，岛东侧有一小岛，状若巨象沐水，故而得名。岛上丘陵起伏，草木葱茏，山光海色，秀丽如画。具有美丽的传说，丰富的海产资源，多样的海洋现象，迷人的旅游景观，独特的民俗文化等。素有“东方夏威夷”之称，更是每一位学生深爱的家乡。
2013年下半年开播的一部星爸萌娃的户外真人秀亲子节目——《爸爸去哪儿》，火遍了大江南北，成了课余时间学生们热烈讨论的话题。在盛赞萌娃可爱的同时，我们还敏感的发现了一个问题：每期节目所选择的的地区不同，各有特色，并很快掀起了当地旅游的热潮。同学们在喜欢《爸爸去哪儿》节目的同时，更希望节目组能到养马岛来录制节目。虽然我们不能当编剧和导演，但我们可以为节目录制组介绍自己的家乡。于是，我校开发了《我的家乡-养马岛》校本课程。
二、课程目标与课程内容的确定过程(一)课程目标
1、知识与能力目标
①了解家乡的传说、家乡人民的生活习性，知道家乡迷人的旅游资源和自然风光，体会身为家乡子女的自豪感，培养对学生对家乡的热爱之情。
②认识了解家乡的物产、地方小吃等，探寻家乡的历史遗迹，寻访家乡的现代文明，感受家乡的美丽富饶和可爱的情感，奠定热爱祖国的基础。
2、过程与方法
转变学习方式，引导学生自主参与校本课程的开发、学习、探究，培养收集、分析、整理信息、解决问题及欣赏、实践和创新能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性
品质。
3、情感态度价值观
①通过观察与思考，探究与质疑，调查与实践，在探究性学习中，继承民族文化、家乡文化中的良好传统，树立为校争光、为家乡服务
的伟大志向。
②在学校校本课程的学习与活动中学会交往与合作，学会关心他人，欣赏他人，珍爱生命，珍惜今天幸福生活，享受成长的快乐，培养勤劳勇敢、诚实守信、勤奋好学、乐观向上的人文素养与美德。
（二）课程内容的确定过程
课间，学校以《爸爸去哪儿》的主题曲营造气氛，学生十分喜欢，纷纷谈论节目中的星爸和萌娃，有效的激发了他们学习的积极性。接着上课的时候，老师与学生进行自由交谈：同学们，你们喜欢看《爸爸去哪儿》吗？为什么喜欢？想不想让节目组也上我们养马岛来录制呢？同学们纷纷交流自己的想法，希望节目组到养马岛来是众望所归。
加以进一步的引导：每一期节目的录制都要考虑到收视率，想要节目组到我们养马岛来，首先要让他们了解养马岛，对养马岛感兴趣，觉得我们养马岛有特色，值得来才行。那么如何做到这一点呢？知己知彼，方能百战百胜，首先我们必须熟悉《爸爸去哪儿》节目。于是让学生谈一下自己对这档节目的了解？同学们纷纷发表自己的见解：一是该节目是
亲子节目，星爸萌娃到任何一个地方，首先要参观浏览一番；二是每一个地方都为他们准备了各具特色的房子；三是星爸萌娃要完成一定的任务；四是要为星爸萌娃准备吃的以及食材，星爸们要自己为孩子做饭。
在对节目进行了剖析之后，进行概括：实际上就是要考虑星爸萌娃住、食、活动等方面。那么作为本乡本土的养马岛人，我们就有义务对节目组介绍养马岛，提合理的建议，我们可以从哪几方面入手呢？即养马岛历史风情、海岛风光、海岛物产、海岛小吃等。在此基础上，我们进行了小组划分：初一历史风情组、初二风光组、初三物产组和初四美食组。当然，在划分小组的时候，我们也根据实际情况进行了调整。后各小组进行了活动方案的制定，研究了活动的时间、计划以及活动方式，进而进行了方案的展示，其他小组进行了适当的补充和提出了合理的建议。为课后学生自主参与校本课程的开发、学习、探究，奠定了基础。
三、课程实施的策略与效果
（一）实施保障
1.学校对现有图书室、阅览室、电教设备等进行调整，统一部署，妥善安排各功能室的使用，保证学生有较好的活动空间和条件，并为课程资源开发创造条件。
2.学校鼓励教师订购书籍，并给予教师外出学习机会，鼓励教师“充电”学习，使教师具备课程开发的能力。
3、对学生进行调查和走访技巧的培训，培养其收集、分析、整理信息、解决问题及欣赏、实践和创新能力，养成合作、分享、积极进取等良好的个性品质。
（二）实施策略
1、准备阶段
（1）学生身处养马岛，理应对自己的家乡有一个系统深入的了解，发动学生利用双休日，节假日上网、到图书室查阅资料或到社区、党委及相关部门去做调查，写一篇关于“我的家乡-养马岛”的调查报告。包含内容如：养马岛的地理位置、历史人物风情、物产、旅游资源、特色小吃，养马岛近年来在经济发展、旅游资源、特色产业等方面所作出的成绩，要本着从实际出发的原则，学生通过调查、了解这些内容会更加热爱他们生长的这片土地。
（2）养马岛有许多美好的传说，这些传说就流传在百姓中间，组织历史风情组学生利用课余时间通过查阅资料，走访家乡的老人听他们讲故事等各种方式收集这些传说，然后把收集的故事整理出来，统一汇总。这样可以调动学生探究的积极性，并且这些传说往往都有很好的教育意义，让学生自己搜集整理也是一个让他们接受思想教育的过程。
（3）养马岛也是一个文艺之乡、旅游之乡，在我们这里有着许多值得骄傲的记忆。组织学生一起去寻找这些养马岛历史上珍贵记忆，把收集的资料认真的整理出来。带领学
生进行家乡一日游，实地考察家乡的旅游资源，并到度假区管委进行采访，了解养马岛旅游资源的现状及开发。让学生搜集筛选资料，学会调查访问的技巧。
（4）养马岛虽小却有着众多的海产和特色小吃，对于这些同学们可能知之甚少，学校组织学生进行校外实地考察，在考察过程中引导学生多问，多听，多记，多观察，拓展自己的见闻，并通过考察内容充实完整，分类整理成调查报告。
2、整理阶段
学生通过各种渠道得来的资料必定是多而繁杂，学校安排综合实践老师对学生上交的资料进行分类整理，综合选材。
3、完善阶段
（1）学生上交的资料经过责任教师整理后，还是以单块的形式存在的，学校安排曲彩虹老师对整理后的材料进行统一的版面设置，形成电子稿件。
（2）学校安排杨应春老师对整理后的资料在语言上进行必要的过渡、添加和修饰。
（三）实施效果
1、在重视国家课程教学的基础上，充分利用本地优势资源，开发地方课程和校本课程。创设引导学生主动参与的情境，用鲜活的方式呈现出来，达到润物细无声的作用。使
学生获得基础知识与基本技能的过程，同时成为学会学习、学会做人，学会生活的过程。
2、开展丰富多彩的实践教育活动，让学生在参与中体验感悟、在参与中受教育。培养了收集、分析、整理信息、解决问题及欣赏、实践和创新能力，养成了合作、分享、积极进取等良好的个性品质。
3、实施学生—教师—学校三级和谐评价，创造出良好的育人环境，保证了学生快乐健康成长。学生通过自我评价，自我调节，以情带动自己，更深入到学习中。学生自始至终做主人，不断地激发学习热情，学会调察、学会思维、学会评价，从而开成“乐学”、“好学”、“勤学”、“独立学习”的良好氛围。
四、课程评价标准与方法
（一）、评价标准
运用科学的评价方法，提高评价的效度和信度。评价方法要简单可行，可操作性强。对课程的评价要注重考查提高学生各方面的素质，培养学生的创新意识和创新能力。对学生的评价注重校本课程的参与情况，作为学生学分考核的依据。对教师的评价既要考虑到教师课程目标的实施情况，学生能力的提高水平，又要考虑到教材的编写质量。
（二）、评价方法
1、对教师开发的课程方案的评价
教师的课程方案内容包括：校本课大纲、教学计划、内容、教案。
2、对教师校本课程教学的评价
3、对学生的评价：对学生的评价主要包括以下几部分：（1）学生上课出勤率评价，计为学时学分（C）。出勤率低于60%无学分，超过90%，计满分。该项目占学业总成绩的20%。
（2）课业完成情况评价，计为课业学分（P）。占学业总成绩的40%。包括平时上课听讲、学习的态度、作业的完成情况。
（3）课程结业成绩。计为成绩学分（K）。占学业总成绩的40%。
学生校本课程学业总成绩=C+P+K五、现实问题与改进意见
（一）存在问题
1、教师的课程意识淡薄，对校本课程的涵义一知半解，对校本课程开发的认识不到位，课程开发能力欠缺，认为校本课程的开发只是那些有专长教师的事情。
2、教师的知识与技能准备有待于进一步加强。长期以来，推行的是国家课程，绝大多数教师基本上没有学过校本课程开发的理论与方法，更少有过课程开发实践的训练。
（二）改进意见
1、加强教师课程知识技能培训力度
更新教师观念，加强教师的理论学习，积极倡导“学校即研究室”，“教师即研究者”的观念，并建立理论学习制度，同时通过拓宽教师的研究领域，拓展教师的视野，了解一些新的改革动向等信息，学习新的课程理论从而使教师的素质满足校本课程开发的需要。
2．教师个人主动学习
教师通过自己的主动学习，能够调整和完善了自己的知识结构，同时能够加强对知识的敏感，对一些新的改革动向和新的知识点能够很快的接受和消化，从而达到自我完善和提高，为小学校本课程的开发和实施做好必要的准备。
3．对校本课程开发做专题培训
邀请一些课程专家对本校的教师进行专题培训，让教师拥有课程开发的自主权和主动权，让教师在实践中学习，在学习中成长，在成长中体会。
第五篇：校本课程实施措施
校本课程实施措施
东港六中
东港六中校本课程实施措施
一、健全组织机构，明确部门及人员职责
1、领导小组工作职能，主要职能是审议决定校本课程开发项目，形成校本课程开发方案。同时负责课程教材建设、教师培训、教学指导、监控与评价，承担校本课程的日常管理工作。
2、审核组工作职能，负责在现有基础上，完善已有成熟课程设计，开发新课程。知识与技能的指导。
3、课程研发小组工作职能，负责在现有基础上，完善已有成熟课程设计，开发新课程，以及根据学校的整体安排做好校本课程实施的各项业务工作。
二、建立相关制度，确保校本课程实施
1、审议制度
①学校全体教师均有权参加校本课程的开发与实施，骨干教师及青年教师要积极参与。在学校进行动员与培训后，可以自主申报。②教师在接受专门培训的基础上，将《教学设计》和《课程纲要》等相关资料上交学校校本课程领导小组会审。学校校本课程领导小组在进行全面、综合分析和评审后，决定开发科目及实施的人员。
2、管理、监控、督导制度
①建立计划、总结交流制。凡承担校
本课程的教师在教学处及教研组的指导下，针对自己所开发的校本课程实际要制定出切实可行的学期计划，组织集体交流、互相借鉴；学期末教师进行全面总结。
②教导处每学期要安排专题督导，监控、指导教师校本课程开发与实施的具体工作情况，做出科学的评价。开课情况将在评选优秀教研组与备课组时做重要参考。
③每学期必检查项目有教学计划、教案、课堂教学、评价成绩、学生满意率等。教师必须严格按照课程表上课，按照教学常规进行教学。
3、激励制度
①有校本课程教师的工作考核纳入到日常考核与期未考核之中。
②有关校本课程的相关资料学校给予优先办理。
③担任校本课程的教师,参加评优、评先、晋级时在同等条件下优先考虑。
④作为评选校级骨干教师和优秀课的优先条件。4.经费保障制度
①学校进一步加强图书馆和专用教室的建设，添置教师用书，合理配置教学设备。
②教师在课程开发与实施过程中必需使用的费用有权申报（写书面使用申请）。得到校本课程领导小组的审核批准后，必须专项使用。③学校设立专项资金,用于校本课程开发与实施、教师培训、设备配置、对外交流等。
5、评价制度
评价方式体现多样化，要将以下几个方面的评价方式结合起来。①“档案袋评价”。要求活动小组建立活动档案袋，里面包括活动计划、活动记录、调查表、出勤登记表、实验记录表或调查记录表、原始数据、学习体会、日记等与活动有关的文字、图片、音像资料，做为小组成绩评价的主要依据。
②日常观察即时评价。日常观察即时评价要贯穿于活动的整个过程。一方面可以随时随地激励学生，调节课程的实施；另一方面日常观察能有效地提高形成性评价的准确度和有效率。
③成果展示。成果展示包括小论文、调查报告、研究笔记、设计方案等学校定期举办一届研究性学习成果展示评价活动。
④项目评价与阶段综合评价。在每个活动项目结束后，组织学生进行评价，促使学生在活动之后能及时进行总结和反思，指导后继的活动，并为每学期的阶段性综合评价提供依据。阶段评价做为学生每学期综合实践活动课程成绩的主要依据。考核结果使用等级制。
篇六：教师剖析材料清真方面的问题
“七个不讲”“六个方面”问题的表现（10月1日）
一、“七个不讲”共性问题表现
一是不讲政治。对党的理论政策和路线方针政策台上唱高调、台下唱反调，对宗教明里不信暗里信，对严打专项斗争、学习国家通用文字、计划生育说三道四的干部。
不参加政治学习，学习不认真。对统一组织政治集中学习，说三道四，做“两面人”当“两面派”。
二是不讲纪律。对各项规章制度不以为然，有令不行、有禁不止，被“三股势力”收买成为帮凶，至今没有与“三股势力”划清界限，暗地里联络勾结、接收指令，与暴恐团伙勾肩搭背、沆瀣一气、资恐帮凶，并利用职权充当保护伞的干部。
是否存在迟到、早退，有事不请假的情况。
三是不讲大局。对党中央治疆方略和“五个认同”阳奉阴违、自行其是、狂妄自大、胡言乱语的干部。
工作推诿扯皮，不服从管理，不讲大局。
四是不讲团结。搞以民族划线的你你我我、团团伙伙、背地里干破坏民族团结勾当的干部。
上班期间家长里短，背后议论他人，传闲话倒是非。
五是不讲责任。对维稳措施不执行不落实，对影响和破坏民族团结的言行不批评不制止不报告，甚至人云亦云、跟风符合、明哲保身的干部。
六是不讲忠诚。对直系亲属参与暴力恐怖活动、宗教极端、民族分裂的问题，以及“两面人”的线索不如实向组织报告的干部。
教职工中间有违规补课，体罚变相体罚情况不汇报，不制止。
七是不讲原则。在日常学习、工作、生活言行中强调民族差异、民族特殊、甚至搞“泛清真化”的干部等。
是否存在参加学生家长宴请以及吃拿卡要的行为；
二、“六个方面”个性问题表现。
一是落实教育政策方面。要认真查摆、整改不坚持党对教育工作的领导，对党中央和自治区党委发展教育事业的方正政策学习不够、理解不深、落实不力；教育工作不坚持“四为”发展方向，不坚持立德树人根本，不同总目标保持一致等问题。
二是文化阵地方面。要认真查摆、整改教育系统和学校党组织意识形态领域阵地意识弱化，利用学术交流、论坛、网络、学报、学生社团活动等宣扬、渗透“双泛”、宗教极端思想、对校园文化阵地建设政治上不履职、管理上不把关、审查上不严格、发现问题不上报、以及查清干部教师队伍中的“两面人”措施不落实等问题。
形态领域阵地意识弱化；是否转发不实信息，信谣传要，是不是没有积极正面宣传。
三是课堂纪律方面。要认真查摆、整改在课堂上散布错误思想、错误思潮，发表不当言论、蛊惑学生，在课题研究、论文撰写时故意误导学生形成与党的民族宗教理论政策、马克思主义“五观”、新疆“三史”等相抵触的错误观点，对违反“三尺讲台”纪律监管不力、对出现的问题不追究问责、不严肃处理等问题。
是否在课堂上德育渗透不够，没有广泛开展民族宗教理论政策、马克思主义“五观”、新疆“三史”教育等。
四是教材管理方面。要认真查摆、整改主体责任不落实、管理机制滞后，编选教材讲义把政治关、思想观、质量关不严格，对发现的问题教材、讲义不上报、不处理、对相关人员不追责的问题。
是否乱、征、订材料等。
五是国语教学方面。要认真查摆、整改诋毁、歪曲国语教学政策，思想上抵触、工作中不执行、行动上不落实，在课堂上故意不适用国语，以及对上述行为视而不见、不敢管理等问题。
是否对实行国语教学政策不清，人与亦云等。
六是学生管理方面。要认真查摆、整改执行“两个不得”“六个严禁”不力，对学生涉暴恐音视频、笃信宗教或受宗教极端思想蛊惑视而不见，听之任之甚至包庇纵容，对民汉合办教学、民汉混合宿舍落实不力等问题。
对相关政策不了解，不清楚，不关心，对“两个不得”“五个严禁”判断力、敏锐性不强。
一、“两个不得”：
任何人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动；
任何组织和个人不得在学校进行宗教活动。
二、“五个严禁”：
严禁在学校传播宗教思想、发展教徒；
严禁在学校设立宗教活动场所、举行宗教活动；
严禁师生建立宗教团体和组织；
严禁师生在校内外参加或组织参加宗教活动；
严禁穿戴宗教服饰、佩戴宗教标志。
提示：在原有思想剖析的问题上，针对“学讲话、学通报、肃流毒、反渗透”学习教育内容进一步梳理问题。
“七不讲”现实表象每一个梳理两条，一共十四条；“六个方面”各梳理一条，共计20条。
（红色字体内容必须对照剖析）。
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