篇一：书记思政课讲稿14篇
领导上思政课讲课稿范文
尊敬的领导、亲爱的同志们：
大家好！今天我有幸为大家讲授思政课，分享一些关于人生观、价值观和道德观方面的思考。希望通过这次讲课，大家能够更好地理解我们共产党人的信仰和追求。
首先，我们要构建正确的人生观。人生是一次次选择的过程，每个人都有自己的人生轨迹。但是，对于我们共产党人来说，人生的意义不仅在于自身的个人成功，更重要的是为人民做出贡献，为社会进步做出努力。因此，我们要树立服务人民的理念，把人民的利益放在首位，从而实现自己的价值。
其次，我们要树立正确的价值观。作为一名共产党员，我们的价值观应该体现为社会主义核心价值观。坚持社会主义核心价值观意味着我们要追求社会公平正义、民主法治、思想道德文化建设等方面的价值目标。同时，我们还要注重培养自己的品德修养，相信只有具备正确的价值观，才能够在实践中取得长远的发展。
最后，我们要培养正确的道德观。道德观是一个人行为的准则和底线，它体现了一个人的精神风貌和道德操守。良好的道德观应该包括对他人的尊重、诚实守信、勤俭节约、关爱他人等方面的要求。在现实生活中，我们要注重树立良好的榜样，严格要求自己的言行举止，以积极向上的态度去影响他人。
总结来说，作为共产党人，我们要构建正确的人生观、价值观
和道德观。只有树立正确的人生观，追求正确的价值观，坚守正确的道德观，才能够实现自己的价值，并为社会作出更大的贡献。希望大家都能够牢记这些道理，将其内化于心，外化于行，不断提高自身素质，为共产主义事业的实现而努力奋斗！谢谢大家！
篇二：书记思政课讲稿14篇
思政课讲稿（大全）
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第一篇：思想政治课说课稿
一、本课地位
本课是在国情国策教育的基础上，对学生进行国际形势的教育，是第五课的教学重点。首先，作为学生要真正认识国情，理解国策，就必须了解我国社会主义事业发展的国际环境。其次，本课也是全书一处介绍国际形势的框题，在全书中有不可替代的地位。所以，本课是第五课的一个教学重点。
二、本课的教学目标
通过对学生进行国际形势的教育，使学生了解和平与发展是当今时代的两大主题，强权主义是威胁世界和平与发展的主要根源，从而达到帮助学生深入理解后一框题我国所面临的挑战与机遇。同时，在这个过程中让学生学会辨证地理解和平与发展的关系，全面认识世界形势，提高学生分析问题的能力，增强学生的社会责任感。
三、教学难点
由于初中学生对国际形势的了解是零碎的、不全面的，尚处于幼稚、不成熟阶段，看问题往往容易抓住表象的东西，忽略或认识不到实质的东西，所以，理解和平与发展的关系、认清强权主义的实质是本课的教学难点。
四、教学方法
初三学生思维的独立性已有显著发展，但学生的思维能力仍有局限性。学生进行抽象思维仍需有具体形象的东西为支柱，独立思考问题时仍有片面性。因此，在教学中，既要坚持以学生为本，发挥学生的主动性，有要适时进行引导、启发、补充、归纳，要把教与学结合起来。
本课教学，采用多媒体手段，同时综合运用启发提问方法、交流归纳的方法、图表展示的方法，以及传统的讲授法等多种教学方法，不拘泥于某一种方法，要根据课堂学生的反应及时调整，随机应变。
五、教学过程
1、复习旧课，导入新课
以复习提问的方式启发学生思考新问题。承上启下，使学生能把国内问题和国际问题联系起来。
(1)、社会主义发展的必由之路是什么?(2)、我国为什么要对外开放?启发：从上述问题，我们可以看出中国的发展离不开世界。只有了解世界，认识世界，才能走向世界，才能在世界大格局中站稳脚跟发展中国。那么，当今世界是一个什么样的世界呢?第二篇：思想政治课说课稿
各位评委老师：
大家好!“天行健，君子以自强不息”。自强不息是小到个人，大到社会发展的生生不息的"动力源泉。对于残疾人这个特殊的群体来说，生理的残疾带来了巨大的生理不便和心灵创伤，自强不息又有着特殊而重要的涵义。
一、说教材特点
《自强不息》是全日制聋校八年级实验教材思想政治第一册第二十课的内容，主要讲了肢残人洪仿毅在身体高度残疾，累受生活磨难的情况下，顽强不屈，自立自强，创造出令人瞩目的业绩的事迹。
本课的主要编写意图是对学生进行自强不息的教育，使学生懂得，残疾人虽然遭遇生命的挫折，但只要不甘沉沦，勇于拼搏，一样可以成为生活的强者，从而帮助学生树立正确的生活信念，战胜各种艰难险阻，搏取生命的精彩。
由于聋校一直使用较为陈旧的人教版原编聋校实验教材，不仅教材编写理念落后，编写的结构生硬，而且内容贫乏，缺乏立体感。因此，需要教师在教学设计中大胆地挖掘、取舍，进行师本开发，以期在老教材的旧瓶中装入新思想、新理念的酒。
教师的师本开发主要有以下几种方式：
1、舍弃。即去掉教材中不合时宜的教学内容;2、添加。即添加新的时代环境下有益教学的内容;3、改造。即对原来课本中的相关内容进行整合和变化。
二、说学情分析
七年级的聋生在年龄上达到了初中学生的阶段，已经具有了较好的认知能力，但认知的表面性、片面性也比较突出，情感、思维发展已较为丰富，但受认知局限影响，情感缺乏深度，抽象思维的发展也较为缓慢。而且，由于学生的残疾状况各不相同，残疾学生之间的个别差异较之健全学生要更大、更复杂。
三、说教学目标和重难点
根据聋校思品课程改革的基本要求，并结合前面的教材和学生的学情分析，我确立了以下教学目标：
(一)认知目标：
1、知道“自强不息”字面和丰富的内在涵义。
2、懂得残疾人只要自强不息，一样可以成为生活的强者。
(二)情感目标：
1、欣赏、敬佩有自强不息精神的人。
2、立志学习残疾人典型事迹，做自强不息的人。
(三)行为目标：
做到从身边小事做起，身残志坚，奋发向上。
本课的教学重点是激发学生信念，引导学生立志学习残疾人典型事迹，做自强不息的人。教学难点是让学生充分理解生活中自强不息的丰富涵义并积极应对生活中的顺境和逆境。
初二政治说课稿范文二：《我知我家》
各位评委老师：大家好!今天我要说课的框题是《我知我家》。我打算从六个方面进行说课，它们分别是：说教学资源、说教学目标、说教学重难点、说教法、说学法、说教学过程这六个方面。
第一：说教学资源首先是对于教材的分析：《我知我家》是人教版社八年级上册思想政治第一单元第一课的第一个框题，本单元的主题是学会善于与父母沟通交往,在学生不断扩展的社会生活中,家庭是他
们最熟悉的生活领域,与家长的交往,更是他们学习与其他人交往的基础,可以说,本框题的学习为下面内容的学习打下了坚实的基础，在全书中占有相当重要的位置。其次就是对于学情的分析，初二的孩子普遍存在责任感不强的情况，他们中的很多人会认为在家庭中，父母所做的一切都是应该的，对于在家庭中自己应该承担的责任认识不足。因此我个人认为通过对《我知我家》这一框题的学习，不仅会让学生加深对于家庭的情感上的了解，还有更深一层次，那就是让学生明白自己对于家庭对于父母的责任，懂得理解自己的父母以及爱自己的家。
第二：说教学目标一.知识目标了解家庭关系、家庭关系确立的情形和现代家庭结构的三个类型;了解家庭的相关功能;了解自己在家庭中位置;二.能力目标增强辨证看待家庭中父母与子女权利义务关系的能力;感受家庭亲情的能力;在日常生活中发扬自己良好的家风和传统的能力;三情感目标让学生加深对于家庭的热爱、对于父母的热爱。
第三：说教学重难点教学重点：学生对于“家”的理解;对于家庭关系的确立的认识;教学难点：引导学生逐步的认识“自己与父母的关系是不可选择的”并明确知道自己在家庭中的地位。
第四：说教学方法1：情景导入法：通过一个故事或者一首歌曲导入新课，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛;2：活动探究法：引导学生通过设计的活动的形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索精神得到充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力;3：集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，培养学生团结协作的精神。
第五：说学法根据新课程的标准以及我所设计的教法，在教学过程中，我主要选择了分析归纳法、自主探究法、总结反思法这三种学法。希望能让学生真正做到从被动的学习转变主动探索，成为真正的学习的主人，由学生自己来把握整个学习过程的节奏。在把握知识的基础之上，培养应试能力、以及在生活中解决问题的能力。最后我要着重突出讲解的就是我的教学过程。
第六：说教学过程
(1)新课导入(5-6分钟)我整个教学过程分为四个部分。首先第一部
分是大约5-6分钟的新课导入。首先我会为学生播放歌曲《大中国》，同时，在屏幕上显示各族人民大团结的各种照片，先通过歌曲与图片为学生学习本课奠定情感基础。而通过歌曲和图片的展示，我意图让学生知道中国是我们共同的家，在家里各族人民是兄弟姐妹、是亲人，彼此之间有亲情。但是我们每个人除了这个大家之外还有自己的小家，家里有爸爸妈妈、爷爷奶奶、兄弟姐妹……彼此之间就像一颗大树上的枝与干相互牵连。接着我会设计小一个活动，让每个学生绘制自己的亲情树，让学生从自己的家人开始了解自己的家庭和家的含义。
第三篇：思想政治课说课稿
一、说教材
本课是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三单元第六课第二框题。在此之前，学生们已经学习了《源远流长的中华文化》，它与本框一起分别介绍了中华文化的两个基本特征。它在第一、二单元介绍“文化的共性”的基础上，过渡到三、四单元“中华文化”的个性，起到承上启下的作用。对于学生来说学好本框至关重要，它是高考的重要考点。
二、说学情
高二学生已经参与了不少的文化生活。但由于其正处在三观形成的关键时期，对文化生活的参与还比较盲目，缺少理性思考，本课的重点是中华文化的独特性、区域性、民族性、包容性;包容性是中华文化源远流长、博大精深的重要原因。学生的认知起点绝大多数都是由历史书本所得，有一定的学习兴趣。但对于学生来说，对中华文化的了解只是只鳞片甲，要学会分析传统文化，辨析中华文化的区域特征，理解博大精深的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识这一课标的要求还有难度。再则学生从感性到理性的思维的跳跃也有一定障碍。同时学生辨识社会现象、合作、表达能力等方面也有待加强。所以，在本课中需要充分运用图片、视频、诗歌等各种形式，激发学生对于中华文化的认同和热爱。
三、说教学目标
根据新课程标准，教材特点、学生的实际，我确定了如下教学目
标：
【知识目标】
识记：文学艺术对中华文化的意义;科学技术是民族文明的重要标志。
理解：文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证，是中华文化对世界文化的贡献;不同区域的文化形成原因、关系及对中华文化的意义;各民族文化特征、关系及对中华文化的意义。
【能力目标】
培养同学们理论联系实际能力，运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
【情感态度价值观目标】
通过对本课的学习，理解中华文化的基本特征：源远流长，博大精深，是人类文明史上古老文明;不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识;增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投射于社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。
四、说教学重难点
基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的重点和难点是：
【重点】
中华文化的博大精深的表现。
【难点】
各民族文化对于中华文化的意义，以及如何培养学生的民族自信心和自豪感。
五、说教学方法
根据本框题的特点，我主要采用电子白板教学法，利用图片、视频等进行直观演示，同时指导学生自主学习、合作学习、探究学习，凸显生本理念。
六、说教学过程
下面，主要谈谈对本课教学过程的设计。
环节一：创设情境，导入新课
如果说第六课第一框题《源远流长的中华文化》是从动态角度跨越千年，展现中华文化的顽强生命力，激励青年学生再创新辉煌，那么本框则主要从静态视角呈现中华文化的厚重。所以我导入新课时精选了多领域的代表性图片(北京故宫、徽派建筑、针灸、瓷器、《红楼梦》、《淮南子》、戏曲、少数民族舞蹈等等)，在多媒体上显示出来，给学生留下中华文化博大精深的初步印象，走进新课。
环节二：讲授新课
1.由于第一目“独树一帜，独领风骚”内容相对简单，学生通过历史课的学习，已掌握了较多这方面的实例，所以教师只需注意引导以文学艺术、科学技术为重点，畅谈中华文化的独特一面及其对世界的巨大贡献，从而总结出我国古代文学艺术和科学技术的特点及其在世界上的地位等。最后多媒体显示国外著名学者的一些评价，激起学生的民族自豪感。
2.播放《吴越文化》及《滇黔文化》的相关视频，指导学生对这两种文化的特点及形成原因进行合作探究，领悟一方水土，一方文化。接下来，引导学生思考：区域文化之间尽管有这样那样的差别，却能和谐共处于中华文化之中，这说明了什么?让学生初步感受到中华文化的包容性，为最终彻底解决难点“中华文化的包容性”做了铺垫。
3.多媒体继续展示石窟艺术、民族文学等，学生在感受少数民族文化成就的过程中不难得出结论：各民族文化都为中华文化作出了重要贡献，都是中华民族的骄傲。由此进入第三目“中华之瑰宝，民族之骄傲”。各族人民对中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
环节三：巩固提高
合作探究中华文化博大精深的原因。学生调动已有历史知识储备和课前搜集的材料分组交流：历史上在思想文化方面，对诸家学说所采取的兼收并蓄的学术主张;中国文化长期吸收周边少数民族的哪些优秀文明;在对待外域文化上，中华民族是否敞开博大胸怀扬弃吸收。
注意以下两点：首先，从现代找出能充分体现中华民族的文化开
放心态和中华文化非凡融合力的例子。这样可增添几分时代气息，更好地服务于当下实践。其次，在双向互动中，引导学生在知的基础上有所思、有所悟，将以上感性认识上升为理性认识，明确中华文化源远流长、博大精深的一个重要原因就在于其所特有的包容性(即求同存异、兼收并蓄)，以及包容性对中华文化形成、发展乃至续写辉煌的作用与意义。从而突破难点。
环节四：小结作业
根据板书回忆本科所学知识，并再次强调重难点知识。
《红对勾》相应的练习。
七、说板书设计
我比较注重直观、系统的板书设计，还及时地体现教材中的知识点，以便于学生能够理解掌握。具体设计如板书所示。
板书设计：
博大精深的中华文化
一、独树一帜，独领风骚(独特性)二、一方水土，一方文化(区域性)三、中华之瑰宝，民族之骄傲(民族性)我的说课到此结束，谢谢各位老师!第四篇：思想政治课说课稿
一、教材分析
《社会历史的主体》是人教版普通高中课程标准实验教科书，《思想政治》必修第4册，《生活与哲学》第4单元第11课的第2框的内容。
本节课的这部分内容，是在第一框学生们能够正确认识社会发展规律的基础上展开的，通过学习使学生们理解人民群众是社会历史的创造者，是社会历史的主体。运用人民群众是历史创造者的观点，分析社会历史的发展。群众是社会历史的主体是历史唯物主义的重要内容之一。通过学习本课内容，有助于学生树立正确的认识人民的主体地位，并为下一课打下基础。
二、说教学目标
按照新课标教学目标，结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1、知识目标：通过学习使学生掌握人民群众是历史的创造者以及群众观点和群众路线的基本内
2、能力的目标：通过对社会历史的主体理论的学习，明确社会历史首先是物质生产发展的历史，形成自觉坚持用群众观点和群众路线看待和处理问题的能力。
3、情感与价值观的目标：坚定群众立场，坚持群众路线，自觉站在广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益。培养尊重劳动、热爱人民的情感。
三、说教学的重、难点
本着高二新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点
教学重点和难点在于如何使学生理解人民群众是历史的创造者，人民群众通过实践创造社会物质和精神财富，对哲学人民群众的主体作用在理解上需要学生拥有较强的抽象思维能力，并且正确理解以上知识点对下一阶段的学习以及树立学生正确主体意识也很重要，因此我把它作为本框的重点和难点。
为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到本节课设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：
四、说教法和学法
我们知道，根据新课改的要求、创新教育的精神和我们政治学科的特点，我确定本节课采用“启发式”的教学指导思，引导学生积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。我在采用讲授法的基础上准备配合运用情景设置，提问，集体讨论，活动探究等教学方法，并结合运用我本人所擅长的多媒体道具，根据所创设的情境，诱发学生的学习兴趣，调动学生的积极性，充分挖掘他们的知识潜能。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，因而，我在教学过程中特别重视创造学生自主参与，合作交流的机会，真正实现学生从“学会”向
“会学”转变，这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价、分析归纳、自主探究、总结反思等。这些方法能充分发挥学生的主观能动性，尽可能让学生多动脑、多观察、多思考、多交流、多分析让学生在自己的思维的活跃中领会本节课的重点难点
最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。
五、说教学过程
1、课题引入：
我设计以提问哲学到底是什么?的问题激发学生的阅读兴趣。我设计典型事例，通过学生讨论，教师总结的形式，并得出其实哲学就在我们身边。
2、讲授新课：
(35分钟)通过教材第一目的讲解，让学生明白，生活和学习中有许多蕴涵哲学道理的故事，表明哲学并不神秘总结并过渡：生活也离不开哲学，哲学可以是我正确看待自然、人生、和社会的发展，从而指导人们正确的认识和改造世界。整个过程将伴随着多媒体影像资料和生生对话讨论以提高学生的积极性。
3、课堂反馈，知识迁移。
最后对本科课进行小结，巩固重点难点，将本课的哲学知识迁移到与生活相关的例子，实现对知识的升华以及学生的再次创新;可使学生更深刻地理解重点和难点，为下一框学习做好准备。
4、板书设计
我采用直观板书的方法，对本课的知识网络在多媒体上进行展示。尽可能的简洁，清晰。使学生对知识框架一目了然，帮助学生构建本课的知识结构。
5、布置作业
我会留适当的自测题及教学案例让同学们做课后练习和思考，检验学生对本课重点的掌握以及对难点的理解。并及时反馈。对学生在理解中仍有困难的知识点，我会在以后的教学中予以疏导。
以上是我对本节课的一些粗浅的认识和构想，因为我本人到现在
仍没有更多的教学经验，设计上仍有很多不足之处，我会在今后的工作中不断完善和提高自己的教学水平。也感谢各位老师的批评指正，我的说课完毕，谢谢老师!第五篇：思想政治课说课稿
【教学目标】
知识目标：
1、懂得自古以来，我国各族人民在中华大地上共同创造了灿烂的中华文化。
2、知道中华文化的特点以及对我国发展和世界文化发展的影响。
3、能够从中华民族的历史感受中华文化的魅力。
能力目标：
培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力，培养学生学生全面，发展的眼光看问题的能力。理解中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。具有把握中华文化基本特点的能力，能以实际行动弘扬优秀的中国文化
情感态度与价值观目标：
感受中华文化的力量，提升文化认同感，培养学生的爱国主义精神，增强民族自豪感和自信心。
【教学重点和难点】
重点：中华文化，博大精深；中华文化的影响。传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
难点：理解中华文化的力量和影响。传统美德，薪火相传
【教学过程】
导入新课：
从学习九年级思想品德第二单元的目的入手引入课题
一、中华文化
博大精深
活动一：阅读质疑
自主探究
（一）中华文化
博大精深
1、灿烂的中华文化是如何创造出来的？
2、中华文化有哪些重要的组成部分（具体内容）？有什么特点？
3、中华文明历久弥新的重要原因是什么？
4、中华文化的地位和影响是什么？
（二）传统美德
薪火相传
1、中华民族有哪些传统美德？（传统美德包括哪些内容？）
2、为什么要继承和发扬中华传统美德？中华传统美德有什么品质？
活动二：看谁说的多？提到中华文化，你会想到什么？
答：旗袍、中国功夫、长城、京剧、孔子、汉赋、唐诗、宋词、宋元曲、明清小说等等
1、灿烂的中华文化是如何产生的？
自古以来，中华民族在中华大地上劳动和生活，各族人民相互团结，相互学习，用自己的勤劳和智慧共同开发了祖国的大好河山，创造了灿烂的中华文化。
活动三：看视频：品味中华文化，感受中华文化的魅力
2、中华文化有哪些重要的组成部分（具体内容）？有什么特点？
独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备深刻的道德伦理等
中华文化的总特点：源远流长、博大精深。
思考探究：
3、几千年来，中华文明虽历经沧桑，饱受磨难，却绵延不绝，历久弥新。为什么呢？
文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力中。
4、中华文化的地位和影响是什么？
①源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩！
②中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园。
③中华文化不但对中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。
活动四：连线题
活动五：交流碰撞
我们中华民族拥有如此灿烂的文化，可是有很多中国人，特别是很多中国青年却热衷于外来文化。你是如何看待这一现象的？
过渡：我们中华民族在自己的发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代相传的美德
二、传统美德
薪火相传
活动六：故事会
1、请说出课文中的三个历史故事：苏武牧羊，徙木为信，负荆请罪。
2、这些故事蕴含了哪些传统美德?说说自己身边弘扬传统美德的事例
这些美德只是中华传统美德中的一部分，那么中华传统美德的内容是什么？（播放课件）
1、中华民族有哪些代代相传的传统美德？
2、为什么要继承和发扬中华传统美德？
结合南京路上好八连这一相关材料说明：中华传统美德有什么品质？
中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质。
中学生如何对待传统美德？如何在家庭，学校，生活，学习，社会生活中继承发扬传承中华传统美德？
篇三：书记思政课讲稿14篇
县委书记在中小学思政课讲稿范文
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能够来到这里，与大家一同分享一些对于我们思想政治课的观点和思考。
作为一个县委书记，我对于中小学思政课的重要性和困境有着更深入的了解。首先，思政课在我们的教育体系中起到着极为重要的纽带作用。在我们国家的历史进程中，思政课始终扮演着最为重要的角色，它不仅仅是对于我们学生进行爱国主义和社会主义教育的重要途径，也是我们传承和发扬党的优良传统和中华民族优秀文化的底蕴之所在。同时，今年以来，学校因疫情关闭，大多数学生选择线上授课，思政课这门课程也成为了我们保持必修课不间断的重点之一。思政课在这些困难的时期成为了学生们与党和政府沟通的桥梁，同时也是学生们重塑自我认知和价值观的窗口。
但是，思政课在课程设置和实践教学中也面临着一些挑战。首先，思政课的内容设置需要与时俱进，纳入新时代的精神内涵，适应新时代下学生思想道德的变化和需求。其次，思政课的教学方法需要更为生动、有趣，更贴近学生的生活，并且需要和学校其他科目进行有机沟通，促进其他课程与思政课内容的融合。此外，思政课还需要对于学生进行德育和心理辅导，帮助学生树立自信和自尊，带领他们在未来的新时代成长为有担当、有社会责任的人才。
为了解决这些困境，在思政课的教学方案中，我们需要尝试一些新的教学方法和内容，促进思政课的进一步发展。首先，思政课可以通过添加一些案例论述的方式，让学生们更好地理解时代变化和社会发展的侧重点和趋势。同时，思政课也可以增加一些互动课堂和创新展示的方式，让学生们深刻体验新时代的特征和才智特点，同时拓展学生们的审美视野和知识面。其次，思政课中也可以加入一些辅导课，让学生们得到心理上的关怀和支持，使他们更加自信和乐观地迎接未来。
综上所述，思政课的重要性不言而喻，而我们也需要在思政课的教学方法和内容上进行新的探索和尝试，来提高思政课的实效和实际参与度。仅靠老师们的努力还远远不够，我们也需要学生们的参与和互动性。相信随着我们思政教育不断创新和发展，一定会培养出更多值得我们骄傲和自豪的栋梁之才，为我们祖国的繁荣和兴旺做出更好的贡献。最后，我祝愿大家在思政课中取得好成绩，切记理论与实践并重，一定要做思想和道德上的行动派，成为为国为民的栋梁之才。谢谢！
篇四：书记思政课讲稿14篇
市委书记在中学思政课上的讲稿
亲爱的师生们，大家好！
今天能够来到这所中学，参观并为大家讲授一堂思政课，我感到非常荣幸。作为一名时代的追随者，我们肩负着弘扬中华民族文化、培育当代青年的责任。
在这样一所中学里，我们也能够看到青少年的雄心壮志和才智横溢。然而，我们也看到了不少青少年因为价值观念的混乱而迷失方向。这样的现象，让我们更加坚定了思政课的重要性。
思政课的作用在于，培养学生正确的世界观、人生观与价值观，为他们的未来奠定坚实的思想基础。在这里，我们将探究许多重要的理论，例如马克思主义哲学、中国特色社会主义理论等等，这些理论不仅是中国现代化的必由之路，也是引导青少年健康成长的标杆。
在授课中，我们将学习如何推进中国的现代化建设，如何更好地理解民族精神和传统文化，以及如何培育新时代的青年人才。我个人认为，在这个时代，我们需要培养创新精神，扶持各类人才，为中华民族的伟大复兴而携手奋斗。
换句话说，我们需要在教育中注重培养学生的思辨能力，让他们在发现问题、解决问题中成长，同时鼓励他们多想信心。如果有一天，他们走入社会，身处困境，就能够靠这些品质振奋起自己的精神，追求更高的成就。
在这里，我希望每位同学都能够怀抱德、智、体、美全面发展的理念，努力学习知识、拓展眼界，发掘自身的潜能。当然，也希望老师能够为学生提供更好的教育资源、更优质的教育服务，让每个学生在成长的路上更加美好、幸福。
最后，我想说的是，中学时代是人生中最为珍贵的时光。我们一定要好好把握这段时间，做充实而又快乐的自己，矢志不渝地追寻自己的梦想，并为祖国的发展进步尽自己的责任和义务。
谢谢大家！学习是人生中最重要的事情之一，同时也是人类社会不断进步的驱动力。中学阶段是一个人知识储备、思想观念以及成长环境较为关键的时期，一个人能够在这个时期真正地认识自己，发现自己的兴趣爱好，探索生命的价值与意义。同时，在这个时期，一个人也会经历许多挑战和困难，需要独立思考、勇敢面对，以最佳状态迎接人生中的后续挑战。
作为学生，我们需要建立正确的警醒意识，积极主动地发现自己的问题并寻找解决办法。我们需要明确自己的目标，不断完善自己的计划与思路，从每一天学习的时光中获取不断提高自己的收益。同时，深刻理解自己的人生追求与价值，根据这些追求和价值条件来做出自己的人生选择。
作为老师，应该发挥更加关键的作用。要在有限的时间内，传授不失深度和广度的知识，同时也要在细节中关注学生的问题。老师需要审慎选择内容与方法，根据学生实际情况量身定制。要帮助学生建立正确的世界观、人生观以及价值观，让他们明白什么是真正重要的东西，如何在学习、生活和社会实践中践
行这些信念，努力成为一名有用之才。
当然，最重要的是，要与学生建立密切的关系。帮助他们发现自己优势所在，进而发挥这些优势，把自己的最大潜能激发出来。关注对方的情感状态，尽可能去为动情溢于言表的学生创造良好的情绪环境。当然，谈起感情，更少不了要策画摇旗呐喊，要有领导意识，卓有远见。遇到任何问题，都要相信自己的能力，以及老师的指导帮助。这样，学生才能够在和谐的学习氛围中建立自信，培养愉快、积极的心态。
在这个世界上，每个人都是独立的个体，每个人都拥有自己的特点和所在位置。正是因为有了每个不同的个体存在，所以这个世界才是多样化的，才会存在多样化的文化、思想、成就等等。学校是一个培育人才的地方，我们可以在这里一步步成长并创造机会，去发扬光大自己的特长，不断提高自己的能力和水平，从而成为一个有趣、自信、才华横溢的人。
最后，在这里我想告诉大家，无论当下有多少挑战和困难，我们一定要坚定信念，勇敢面对，积极向前。思政课在这里不仅是学习，更是荣誉。在思政课的领军下，让我们携起手来，扛起生命重担，去成就我们的人生价值。
篇五：书记思政课讲稿14篇
县委书记某校思政课讲稿
（精选多篇）
1.《如何培养良好的学习习惯》
同学们大家好，今天我讲的是如何培养良好的学习习惯。
第一点，要有明确的学习目标。我们要知道自己的学习目标是什么，从而制定相应的学习计划和行动方案。
第二点，要养成良好的时间管理习惯。同学们必须做到有规律地安排时间，把时间花在刀刃上，不要浪费时间。
第三点，要合理分配学习任务。同学们一定要学会分清轻重缓急，先做先看，不要把简单重要的任务放在后面。
第四点，要积极参与课堂。同学们必须认真听讲，认真思考，发表自己的见解，不怕回答问题，不怕犯错误。
第五点，要课外勤奋学习。同学们要利用好课余时间，在课外阅读、练习，积极参加社团、学术科技活动等，发挥出自己的特长。
同学们，学习是一件持久战，只有培养好学习习惯，才能取得好的学业成果。让我们一起努力，争取更加优秀的表现。
2.《如何树立正确的人生观》
同学们大家好，我今天来跟大家谈谈如何树立正确的人生观。
第一点，做一名有爱心的人。不仅要关心自己的亲人、朋友，还要关心他人的需要，学会给予帮助和支持。
第二点，做一名有责任感的人。要对自己的行动负责，也要承担起社会的责任，维护正义公平，为社会做出贡献。
第三点，培养积极向上的心态。学会从失败中汲取教训，从成功中获得成就感和快乐，勇于面对挑战和困难。
第四点，学会生活和工作平衡。追求事业成功的同时，不要忽略健康、家庭和兴趣娱乐，保持心理平衡，追求幸福的人生。
同学们，一个人的人生观决定着他的成长和成就，我们要在学习和生活中不断完善自己，树立正面、积极、健康的心态，走向美好的未来。
3.《如何面对挫折和困难》
同学们大家好，我今天来跟大家讲一讲如何面对挫折和困难。
第一点，要有勇气面对困难和挑战。不要一遇到困难就垂头丧气、泄气，要保持积极的态度和信心，奋勇向前。
第二点，要善于思考、总结经验。我们要从失败中找到原因，并总结出改进的方法，不断提升自己。
第三点，要寻找支持和帮助。有时候，我们需要向身边的亲人、朋友求助，或者向专业人士寻求帮助，共同向困难和挫折发起进攻。
第四点，要注重自我修养和调节。不能让困难和挑战影响到自己的健康和心理，要适时适度地开展自我调节和修养，保持心理平衡。
同学们，挫折和困难是人生的常态，我们必须从中汲取力量，变挫折为动力，激发我们向前的勇气和信心。
篇六：书记思政课讲稿14篇
思政课讲课稿范文大全
思政课讲课稿范文：关于社会主义核心价值观的培养与践行
一、引言
同学们，大家好！今天我给大家讲授的是关于社会主义核心价值观的培养与践行。社会主义核心价值观是我们党依据中国特色社会主义事业的实践经验，总结出来的一套基本准则，也是我们现阶段建设社会主义事业的价值目标和道德要求。培养和践行社会主义核心价值观是每个社会主义事业发展中的重要任务，也是我们每个人应当努力追求的目标。今天，我们就一起来学习和探讨如何培养和践行社会主义核心价值观。
二、核心价值观的内涵和重要意义
1.社会主义核心价值观的内涵
社会主义核心价值观是马克思主义基本原理同当代中国实际相结合的产物，包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。它们是社会主义社会的价值导向，指引我们的个人行为和社会发展方向。
2.社会主义核心价值观的重要意义
（1）是中国特色社会主义的价值观基础。社会主义核心价值观是我们党根据党的十八大提出的“中国特色社会主义事业总体布局”和“四个全面”战略布局，经过实践总结而形成的。
（2）促进全体人民的全面发展。社会主义核心价值观是引导人们在思想政治、道德品质、行为规范等方面进行自觉、有序、有效的规范，推动个人快乐和社会进步。
（3）是社会共同理念和行为规范。社会主义核心价值观是人
们共同接受的基本价值准则和精神追求，它们代表了一个社会的风气和思潮，是社会和谐稳定的基石。
三、培养社会主义核心价值观的方法和途径
1.学习和宣传社会主义核心价值观
通过教育和宣传，使全体人民深入了解社会主义核心价值观的内涵和重要意义，增强对社会主义核心价值观的认同和理解。
2.推动社会主义核心价值观的落地生根
社会主义核心价值观需要融入每个人的日常生活和学习工作中。我们可以通过倡导正能量、倡导诚信、倡导绿色环保等方式，让社会主义核心价值观在实践中得以真正体现和践行。
3.强化社会主义核心价值观的教育培训
要把社会主义核心价值观的教育和培养纳入课堂教学、实践活动以及各种社会实践中，加强思想政治教育对学生的影响。通过开展各类培训和讲座，提高人们的社会主义核心价值观教育素养。
四、践行社会主义核心价值观的重要途径和实践方式
1.积极投身社会主义事业
每个人都应当为社会主义事业的发展贡献自己的力量。无论是从事哪个领域工作，都要牢记自己的职责和使命，为实现中国梦而努力奋斗。
2.倡导社会正义和道德规范
作为社会主义核心价值观的践行者，我们应当关心弱势群体，维护社会正义和公平。我们要严格遵守法律和道德规范，树立正确的价值观和行为准则。
3.争做社会主义道德模范
社会主义核心价值观要求人们具备高尚的道德品质。我们要在自己的工作和生活中，发扬社会主义核心价值观的精神，做到为人民服务、为社会作贡献。
五、总结
通过学习和讨论，我们了解了社会主义核心价值观的内涵和重要意义，掌握了培养和践行社会主义核心价值观的方法和途径。希望大家能够牢记我们所学到的知识，以实际行动为社会主义核心价值观的践行贡献自己的力量。让我们一起努力，共同建设一个富强民主、和谐文明的社会主义现代化国家！谢谢大家！
参考词汇：
核心价值观：corevalues社会主义：socialism价值观：values培养：cultivate践行：practice内涵：connotation重要意义：significance价值导向：valueorientation引导：guide道德要求：moralrequirements准则：criteria
指引：guidance基础：foundation促进：promote全面发展：comprehensivedevelopment价值观基础：valuefoundation共同理念：commonideals行为规范：behavioralnorms强化：strengthen教育培训：educationandtraining投身：dedicateoneselfto贡献：contribute纳入：incorporateinto活动：activities教育素养：educationalliteracy践行者：practitioner关心：careabout维护：safeguard正义：justice奋斗：strive牢记：bearinmind受益：benefitfrom道德品质：moralcharacter为人民服务：servethepeople为社会作贡献：contributetosociety
篇七：书记思政课讲稿14篇
同学们：
大家好！
今天，我们在这里开展思政课，主题是“坚持党的领导，谱写新时代中国特色社会主义新篇章”。
中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。中国特色社会主义新篇章，必须坚持党的领导，才能有效推进，才能实现新时代中国特色社会主义伟大胜利。
作为一名中学生，我们要牢记党的宗旨，遵守党的纪律，坚持党的领导，以党的建设为核心，以学习为第一生产力，以实践为实现理想的基础，为改革开放和社会主义现代化建设作出贡献。
同学们，我们要珍惜党的组织，严守党的纪律，把握党的方向，把握党的历史，坚定党的信念，不忘初心，牢记使命，勇担责任，投身党的事业，为实现“两个一百年”奋斗目标而努力奋斗！
谢谢大家！
最后，祝愿大家学习进步，快乐成长！
谢谢！
篇八：书记思政课讲稿14篇
思政课讲稿（共5篇）
第一篇：思政课讲稿
构建社会主义和谐社会提出的现实依据
一个理论的提出是有他的现实依据的。理论来自于实践，同时也指导实践的发展
。构建社会主义和谐社会是我们党在分析我们国家的具体情况后，根据我们国家
的具体国情提出来的。其现实依据在于：
1、构建社会主义和谐社会是我们抓住和用好重要战略机遇期、实现全面建设小
康社会宏伟目标的必然要求。
改革开放以来，中国在各方面都取得了辉煌的成就。经济：社会主义市场经济体制越来越完善，国民生产总值不断增加。现在，中国
已经成为世界的一个强大的经济体，在世界经济领域占有重要的地位。
政治：中国作为联合国常任理事国，在世界各大问题上都有不可忽视的话语权。
随着经济实力的不断增强，中国的政治地位也在不断上升。军事：中国的军事实力也在不断增强。
但是，我们也应该看到，在繁华的背后还存在很多问题，如果这些问题不解决，势必会阻碍我们继续前进的步伐。这些问题是多方面的，存在于社会的各个方面。
A、城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口资源环境压力加大
B、就业、社会保障、收入分配、教育、医疗、住房、安全生产、社会治安等关
系群众切身利益方面的问题比较突出
C、体制机制尚不完善，民主法制还不健全
D、一些社会成员诚信缺失、道德失范、一些领导干部的素质、能力和作风与新
形势新任务的要求不适应
E、一些领域的腐败现象仍然比较严重
F、敌对势力的渗透破坏活动危及国家安全和社会稳定。只有把这些问题解决好了，我们的社会才有可能继续稳步的发展下去，健康的发
展下去。
2、构建社会主义和谐社会是我们把握复杂多变的国际形势、有力应对来自国际
环境的各种挑战和风险的必然要求。
当今社会，是一个快速发展的社会。在如此快的发展之下，我们有更多的发展机
遇，但是面临的挑战也是前所未有的。这些挑战，既有来自我们国家本身的，也
有很多国际社会的。
当前，国际环境复杂多变，综合国力竞争也越来越激烈，影响和平和发展的因素
也越来越多。世界局势不是很稳定，地区冲突不断，我们也长期面对发达国家在
经济科技等方面的压力。
为了增强我们应对来自外部的各种挑战的能力，我们就必须首先把国内的事情办
好，通过和谐社会建设，始终保持国家统一、民族团结、社会稳定的局面。这也
是我们集中全党全民族的智慧和力量，全面推进中国特色社会主义事业的重要保
障。
3、构建社会主义和谐社会是巩固党执政地位的社会基础、实现党执政历史任务
的必然要求。
为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，促进社会和谐，十六大以
来，中央做了一系列的工作。例如：坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所用、利为民所谋；牢固树立和落实科学发
展观，按照五个统筹的要求，推进经济社会全面协调可持续发展；发展党内民主和人民民主，充分调动一切
积极因素；坚持以人为本，始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根
本出发点和落脚点，切实做好关心群众生产生活的工作。
五个统筹：统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和
谐发展、统筹国内发展和对外开放
三大历史任务：继续推进现代化建设，完成祖国统一，维护世界和平与促进共同
发展
第二篇：思政课讲稿1第七讲
中国共产党的建设
丁俊萍
第七讲中国共产党的建设。这部分基本要求也是跟大纲中三个小节的内容是基本一致的。第一节是了解中国共产党执政党的建设理论。我们讲党的建设理论，讲马克思主义政党，强调执政党建设，不是讲一般的马克思主义执政党建设理论，我们教学大纲没有把老祖宗的话都写一遍，没有从马克思、恩格斯、列宁、毛泽东那里说起，我们讲中国共产党的执政党建设理论主要是中国共产党执政以后形成的，可能更多的是改革开放以后形成或丰富和发展的。毛泽东讲执政党建设的目标是建设一个对于阶级敌人进行战斗的朝气蓬勃的先锋队组织，总起来说还是革命党的思维，跟现在的建党目标是不一样的，所以我们了解中国共产党的执政党建设理论，主要是了解改革开放以后对建设一个什么样的党、怎样建设党这个问题的回答。
第二节要把握加强和改进党的建设的重要性和紧迫性，大纲从四个考验和四个危险来突出它的重要性、紧迫性。
第三节主要是介绍提高党的建设科学化水平的目标任务。党的建设科学化是一个非常热的词汇，也是一个重大命题和重大任务。它应该达到什么目标，有哪些任务，应该有个了解。
这个专题的特点是什么，它在整个教学大纲中的地位是什么？我
是这么理解的，这一讲的特点从内容上来看，要求我们从中国共产党的建设与中国特色社会主义总体布局中的五大建设的关系，来看它的地位。因为大纲的第二讲到第六讲讲了五大建设，经济、政治、文化、社会、生态，接着讲党的建设，党的建设与中国特色社会主义是一个什么样的关系，我们导论部分回答中国特色社会主义的四个问题已经涉及到建设什么样的党、怎样建设党这个问题了，第一讲国情这一块是讲当代中国的基本特点，第八讲当代中国与世界的关系，中间五讲是五大建设，中国特色社会主义总体布局中的五大建设和党的建设什么关系？应当说，党是关键，是根本的政治保证。要从这个角度来认识党的建设这一讲在大纲中的地位。从形式上来看，这一讲也讲一个方面的建设，也是个专题，不是像导论那样具有整体性，它和五大建设在阐述形式上有基本一致的地方。这里面仍然有一节是概述——中国共产党执政党建设的概述。前面我们有中国经济建设概述、政治建设概述、文化概述等，这是一样的，阐述形式基本一致。为什么说基本一致？就是说它也有不一致的地方，比如前面的几讲都有关于概念方面的一个目，比如经济和经济建设、政治与政治观、文化与文化建设等，第七讲没有一个小目专讲政党方面的概念，原来是有的，但是经过权衡把它拿下来了。拿下来有多种考虑，因为它跟五大建设毕竟不能完全并列，毕竟有所不同。因为中国共产党建设这样一个伟大工程和中国特色社会主义事业是相关联的，它并不仅仅和中间某一个建设相关联。但是它也是专题，根据整体在先、专题为主的课程讲授要求，它属于专题为主的范围。
这个专题主要内容讲什么呢？我自己理解，它就讲党的领导和党的建设。全称是中国共产党的领导和中国共产党的建设。为什么要讲中国共产党的建设？因为它跟中国共产党的领导联系在一起。中国共产党凭什么领导？为什么要领导？所以要讲党的产生，党的性质，党的地位，党的领导的主要内容，以及坚持和改善党的领导。接着就是党的建设，中国共产党的执政党建设，这里面涉及中国共产党执政党建设的基本点，党的建设面临的新课题新考验，党的建设新的伟大工程以及提高党建科学化水平。
我觉得讲这一讲的时候可能会涉及三组概念，尽管我们教材没有，但是我们讲课中可能会涉及到。比如当代世界政党与各国政治生活的关系，政党本身的概念，马克思主义政党等。政党这么多类别，按主义划分，按地域划分，按规模划分，按政治主张或者组织形式，可以从不同角度进行划分。用意识形态划分，用指导思想划分，中国共产党是马克思主义政党。
第二组概念讲中国共产党的执政地位。党的领导地位和执政地位是不完全一样的。中国共产党成立以后，是马克思主义和中国工人运动相结合的产物，肩负着领导完成两大历史任务的使命。党的领导地位和执政地位又是一组概念。
第三组概念就是政党建设和中国共产党的执政党建设等。我们讲一个政党要生存发展就要进行政党建设，马克思主义政党建设，马克思主义执政党建设，中国共产党建设，中国共产党执政党建设，这些概念要引出来。我们大纲当中用了一段话，说中国共产党自成立以来，坚持把马克思主义同中国具体实际相结合，始终高度重视和加强自身建设，领导中国人民取得了革命、建设、改革的伟大胜利。实践证明，没有中国共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义。这里请注意，在新中国成立的时候
“没有共产党就没有新中国”和今天的“没有共产党就没有中国特色社会主义”这两个论断紧密结合在一起，与当代中国的主题结合在一起，当代中国的主题是和中国共产党联系在一起的，这也就是我们为什么要加强党的建设。
还有“七一讲话”中用的结论，讲课中会涉及到，“七一讲话”中说回顾中国共产党成立以来中国的发展进步，可以得出一个基本结论，办好中国的事情，关键在中国共产党。我们为什么会讲到中国共产党？就是因为办好中国的事情，关键在中国共产党。中国共产党的建设与中国特色社会主义的发展紧密相连，坚持和发展中国特色社会主义，必须坚持和改善中国共产党的领导。而要坚持和改善中国共产党的领导，就必须加强和改进新形势下党的建设。这样就切入到中国共产党的建设这里面来了，就把中国共产党的建设与中国特色社会主义呼应起来了。
我们大纲里有一个目专讲中国共产党的性质和领导地位，用的话很短，几十个字，这几十个字不能小看，包含很多内容，第一是讲党是怎么形成的，中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物；第二是从性质上来说，党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，关于先锋队的问题我们在本科教材已经讲了，研究生思政课可以在本科的基础上进行概括性的阐述，怎么理解两个先锋队及其相互关系；第三，讲党的地位，党是中国特色社会主义事业的领导核心。所以这几十个字讲了三层意思。
然后大纲用一段文字具体展开，党的领导地位是近代以来中国历史和人民的选择。凭什么是中国共产党领导？为什么不是别的党领导？中国共产党的领导地位是怎么来的？我们说“两个选择”，这两个选择可以展开讲。包括我们前面提到的中国人民、中华民族的境遇，以及我们各种政治力量的探索和实践，都凸显了这“两个选择”。还要讲党的领导地位是在长期实践中逐步形成并逐渐巩固起来的。我们强调它怎么形成的，比如在抗日战争胜利以后，那时候国统区人民也是拥护蒋介石的。那时沦陷区人民“想中央、盼中央”，这个中央显然还不是共产党中央，而是国民党中央。那中国共产党的领导地位是怎么确立的？可以展开阐述。苏东丧失执政地位，社会主义国家改变性质，这都表明共产党领导地位不是天然巩固的。党的领导地位的巩固也是一个长期过程，我们党的领导地位也是逐步巩固的，并且需要继续巩固，不是一劳永逸的。
后面有一段比较多的文字讲到党的领导的主要内容，主要是政治、思想和组织领导，这在中共十三大之后讲得比较多，对这个问题研究也是很成熟的。大纲对此写得较具体，这里就不展开了。
接着讲第二个目，中国共产党的执政党建设理论。作为理论，它是怎么形成和发展的？大纲里面讲，新中国成立后特别是改革开放以来，中国共产党围绕建设什么样的党、怎样建设党这个重大课题，不断总结和运用自身建设正反两方面经验，借鉴世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，探索形成了中国共产党加强自身建设的基本经验，形成和发展了中国共产党的执政党建设理论。中国共产党的建设在改
革开放前后有很大的区别，建党目标、建党方针、建党模式、建党方法路径等很多方面都有很大的区别。但是它有个共同点，即探索和回答建设什么样的党、怎样建设党这个问题，建设什么样的党说的是建设目标，怎样建设党说的是建设途径，我们在这个过程中总结运用自身建设正反两方面经验，这可以结合新中国以后这方面探索，其实改革开放以后我们也有一些教训，否则1989年邓小平怎么说我们有失误呢，正确和失误并不局限在某个历史阶段，大的方面错误往往集中在某个历史阶段，小的方面错误在不同时期都不可避免。借鉴世界上一些执政党兴衰成败的经验教训，这方面可以展开，不光是共产党，其他大党老党丧失政权的案例也不少，也有很多教训。中国共产党在执政以来的探索中形成了自身建设的基本经验，从实践、经验，再上升到理论，这是我们大纲关于执政党建设理论的一个总的概括。
大纲用了六点概括中国共产党执政党建设理论基本点。第一就是推进伟大事业与伟大工程相结合，不是关起门来建设党，而是在推进中国特色社会主义事业中推进党建的伟大工程。第二就是把思想理论建设放在首位。这是毛泽东建党思想的特色，一直延续到今天。理论上的创新是实践创新、制度创新和各方面创新的先导。我们党的建设把思想理论建设放在首位，也是作为党的各个建设的基础。第三是加强党的执政能力建设和先进性建设。一个党就两条，一个它的能力问题，因为党本身作为工人阶级实现历史使命的工具，执政以后有没有能力，能不能掌好权，为人民谋利益？党本身有没有资格执政，就是讲是否具有先进性的问题。第四点立党为公，执政为民，这是我们党执政的宗旨。立党为公是从建党开始就形成的理念，执政为民是我们掌握政权以后秉持的理念，关于这方面有一系列的阐述。第五是以改革创新精神加强党的建设，改革创新是中国特色社会主义的一个基本特点，也是中国特色社会主义的发展动力，领导改革创新事业的党本身建设也应该以改革创新来推进。第六就是党要管党，从严治党。20世纪60年代初我们提出党要管党，90年代讲要从严治党，后来讲提高管党治党水平，现在讲提高党的建设科学化水平，这一思想有一个发展过程。
大纲对执政党建设理论的意义也进行了概括，中国共产党的执政党建设理论，坚持和发展了马克思主义关于无产阶级政党建设的思想，体现和深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，是加强和改进新形势下党的建设的重要指导思想，必须在实践中长期坚持和不断发展，这是讲它的意义。
第二节是本讲的重点，党的建设面临的新课题新考验。这个新课题新考验的内容写得比较多，这里我就不多讲了。站在新的历史起点上，我们要认识世情、国情、党情的新变化，加强和改善党的建设，推进和发展中国特色社会主义事业。最集中的概括就是世情、国情、党情的深刻变化，以及由此带来的四个考验。世情就是大发展大变革大调整，国情就是“三个没有变”和“三个世所罕见”，我们面临的新课题就是世情国情的新变化以及对中国共产党提出的新要求、新考验，就是我们面临四个考验和四个危险，这就是我们在党情方面的新问题。四个考验还不是一个短期的，而是长期、复杂、严峻的，所以不能掉以轻心。党内存在这四个危险是不符合党的宗旨的。能否保持积极进取的精神状态关系到党的面貌；能不能办好事是讲能力的问题；群众是我们力量之源，群众是我们的基础，党脱离群众就会失败；党是清正廉洁还是消极腐败，这也关系到党生死存亡的问题。讲这四个考验和四个危险更加尖锐地摆在我们面前，不是说过去没有考验和危险，而是现在更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党，从严治党的任务比以前更为繁重、更为紧迫，大纲用“两个更为”凸显了危机意识。
第一节里面第三个小目，加强党的执政能力建设和先进性建设，这是党的建设的主线。执政能力建设、先进性建设是加强和改进新形势下党的建设的着力点。我们讲思想、组织、作风、反腐倡廉、制度等方面建设，但是着力点在哪里？就是解决保持和发展先进性问题和能不能承担起历史使命的能力问题，这就是我们党的建设的着力点，也是主线。
关于执政能力的内涵，执政能力建设在党的建设中的地位，加强党的执政能力建设的总体目标、加强党的执政能力建设的主要任务，我们大纲都做了集中阐述。
关于先进性，大纲也讲了它的重要性、主要内容、保持和发展党的先进性的具体体现和根本要求。先进性是讲党的自身资格的问题。你有没有这个资格领导，你凭什么领导，就看你有没有先进性。
第三节是提高党的建设科学化水平。大纲首先讲了提高党的建设科学化水平的意义，是对中国共产党的执政党建设理论的继承和发展。我们过去没有提党的建设科学化的这几个字，不是说过去党建就没有科学化，但是我们今天要提高党的建设科学化水平。这个命题的提出是既是对执政党建设理论的继承和发展，也是对世情、国情、党情新变化提出挑战和考验的深刻回应。提出面对这些挑战，我们要管好党、建设好党，只能是不断提高党的建设科学化水平。这为在新形势下全面推进党的建设新的伟大工程指明了努力的方向。管党治党有水平，党建设好，有了执政能力，才能领导好中国特色社会主义建设，国家富强、人民共同富裕、民族伟大复兴的目标才能实现。这一节分了几个小目，一个是全面推进党的建设新的伟大工程。所谓伟大工程就是说党的建设涉及到方方面面，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度等等。我们讲新的伟大工程，必然就有原来的工程，民主革命时期毛泽东把党的建设称为伟大工程，现在是新的伟大工程。在新的条件下，新的伟大工程达到什么样的目标呢？思想上政治上组织上完全巩固，能够经受各种风险，始终走在时代前列、领导全国人民建设中国特色社会主义的马克思主义政党。要达到这个目标，必须全面推进党的建设新的伟大工程，而工程各个方面各有侧重，相互连接，党的建设主线贯穿其中。
大纲用了五个方面和五个重点，凸显了推进党的建设伟大工程的主要任务，这是十七大的一个概括。另外，推进党的建设新的伟大工程的基本要求有哪些，大纲把它提炼了一下，就是：推进党的建设新的伟大工程，必须以改革创新精神研究和解决党的建设面临的重大理论和实践问题。为什么？因为改革创新对我们党具有极端重要性，对我们提出了要求，这又一次跟导论的有关内容相呼应。
第二个小目就是提高党的建设科学化水平的目标任务。“七一讲
话”中，胡锦涛在第二部分对此进行了全面阐述，同时大纲把胡锦涛在中共十七届四中全会上的讲话做了一个概括，指出党的建设科学化是中国共产党加强自身建设一贯坚持的理想追求，这就跟历史联系起来了。党的建设科学化的含义是什么，就是把握和运用马克思主义政党的建设规律，努力在“三个以”方面取得实效，这就是以科学理论指导党的建设，以科学制度保障党的建设，以科学方法推进党的建设。大纲概述了新的历史条件下提高党的建设科学化水平的五个基本要求，一是必须推进马克思主义中国化、时代化、大众化，提高全党思想政治水平。二是必须坚持五湖四海、任人唯贤，坚持德才兼备、以德为先用人标准。三是必须坚持以人为本，执政为民理念。四是坚持标本兼治、综合治理、惩防并举，注重预防的方针，深入开展党风廉政建设和反腐败斗争。五是必须推进党的建设制度化、规范化、程序化。
思考题主要有三个。第一个思考题的出发点是思考中国共产党为什么能？在中国模式、中国道路、中国经验等成为热门词汇的同时，世界上一些有识之士也在思考，为什么中国共产党能取得如此辉煌的执政成就？为什么中国共产党在成立90多年、执政60多年的今天依然能够充满生机和活力？我们请同学们谈谈自己的看法。第二个思考题是结合党的建设面临的新课题新考验，谈谈加强和改进党的执政能力建设和先进性建设的重要性和紧迫性。第三个思考题是在新的历史条件下如何提高党的建设科学化水平？我们研究生中已经是党员的，或者入党积极分子以及关心国家发展的人都应该思考这一问题。这些思考题都是非常开放的。以上是关于第七讲的一些认识。这个认识也是比较粗浅的，有不成熟不正确不准确的地方，欢迎大家批评指正。谢谢大家！
（根据录音整理，经本人审阅）
第三篇：高校思政课第二章讲稿
第二章
继承爱国传统
弘扬民族精神
【教学目的】
上一章学习了《追求远大理想
坚定崇高信念》，目的是使大学生树立远大的理想与信念。这章组织学生学习《继承爱国传统
弘扬民族精神》，目的在于引导大学生将远大的理想与对祖国的高度责任感、使命感结合起来，继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，做一个新时期坚定的爱国者。【教学内容】
1、爱国主义的科学内涵。
2、爱国主义的时代价值。
3、爱国主义与爱社会主义的关系。
4、爱国主义与民族精神。
5、新时期爱国主义的基本要求。【教学重点】
1、关于爱国主义的科学内涵。
2、新时期爱国主义的主要内容。【教学难点】
1、关于经济全球化条件下必须弘扬爱国主义与怎样弘扬爱国主义。
2、为什么经济全球化不等于政治、文化一体化。
3、爱国主义是民族精神的核心与弘扬民族精神问题。
4、弘扬以改革创新精神为核心的时代精神问题。【教学方法】讲授法、案例法、多媒体法。【教学时数】2学时
第一节
中华民族的爱国主义传统
【课程导入】
听歌曲《国家》，引入爱国主义。
一、爱国主义的科学内涵
爱国主义不是一个抽象的概念，它具有鲜明的时代性、民族性和阶级性。对一个国家和民族来说，在不同的时期爱国主义具有不同的含义。
（一）爱国主义的含义
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。是人们对祖国的热爱之情。
家是最小国，国是千万家。有了强的国，才有富的家。
（二）爱国主义的基本要求
1、爱祖国的大好河山
热爱故乡的人，热爱故乡的山水，热爱故乡的风俗人情。“故乡之爱”是爱国主义的思想基础，如果连自己的故乡都不热爱，就不可能热爱整个祖国。
2、爱自己的骨肉同胞
古语说“民为邦本”。我们的祖国之所以可爱，不仅仅因为她幅员辽阔、物产丰富、山河壮丽，而且因为她拥有勤劳、勇敢、善良的各族人民。没有人民的祖国是不存在的，离开人民谈爱国也是不切实际的。一切真诚的爱国主义者都是热爱人民的。邓小平同志曾情真意切地说：“我荣幸地以中华民族一员
的资格而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”
3、爱祖国的灿烂文化
文化传统反映的是一个民族的群体意识，是培养民族心理、民族个性、民族精神的“摇篮”，是民族凝聚力的重要基础。
4、爱自己的国家
在谈论爱国主义时，有不少人常常把祖国与国家当作同一概念使用。实际上这是两个既有联系又有区别的概念。“祖国”是指居住在一定疆域内的单个或多个民族的人们在长期的共同生活中形成的社会共同体，主要包括国土、国民等基本要素，它凸现的是民族性和自然属性。“国家”则是指在阶级社会中占统治地位的阶级基于本阶级的利益和需要，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定而建立的政治共同体，主要由立法机关、行政机关和司法机关组成，它凸现的是政治性和阶级属性。因此我们不能把祖国和国家这两个概念混为一谈，既不能把爱国家当作爱祖国的全部内容，而忽视对祖国大好河山和人民的热爱，也不能只讲对祖国大好河山和人民的爱而忽视对国家的热爱。
二、爱国主义的优良传统
案例：据《光明日报》载：江南某市选美决赛会场上，8名“佳丽”都被主持人的一个问题难住了。这个问题是“中国古代的四大发明是什么？”8人中无1人知道，最后还是第8位小姐勇敢说了一句：“我猜可能有一种是火柴吧？”全场惊愕之余，复又哄堂大笑。她们所反映出来的爱国主义基础知识的贫乏值得深思??所以我们有必要在这里讲一下爱国主义的优良传统。
（一）热爱祖国、矢志不渝
刻骨铭心的爱国之情，矢志不渝的报国之志，生死不移的爱国之行，写满了中华民族的光辉史册。
古代的爱国人物和爱国思想，往往与忠君联系在一起，这是时代和阶级的局限，但我们不能因此而否定那些人物与思想。比如，战国时代楚国大夫屈原，由于被人谗言所害，流放外地而造成投汨罗江自尽人生悲局。我们在客观认清其忠君等局限性外，还要正确吸取学习他们崇高的爱国精神与一些启示意义的具体作法。
（二）天下兴亡、匹夫有责
中华民族五千年的历史，坎坷多艰，在不断融会众多民族的过程中发展壮大，爱国精神是民族凝聚力和向心力的无尽源泉，是维护和保卫国家和民族利益的永恒动力。千百年来，无数爱国志士的事迹广为人民所传颂，他们以天下为己任，以国家兴衰为己任。
（三）维护统一、反对分裂
时至今日，无论是在海外华人，还是港澳台和大陆人民中间，炎黄子孙仍是一个值得骄傲与自豪的称谓。这种发端于上古，绵延数千年的观念，把炎黄子孙作为民族始兴和统一的象征，成了不同时期，不同地域来源的人们共同的具有的民族意识。
（四）同仇敌忾、抗御外侮
为了反对外来侵略，捍卫祖国领土完整和主权独立，中国人民与外国侵略者进行了殊死的斗争。前面我们已经讲了爱国将领戚继光、民族英雄郑成功、民族英雄林则徐虎门销烟、三元里人民进行抗英斗争、义和团痛击八国联军、对日甲午战争邓世昌为国捐躯，中华民族在抵御外国侵略、保卫祖国领土完整
的斗争中，形成了万众同心、一
致对外、同仇敌忾的民族心理，形成了自强不息、顽强不屈的战斗精神。尤其是抗日战争中，中华民族同仇敌忾，一致对外，十四年抗战，终于战胜的日本鬼子，取得抗日战争和反法西斯战争的伟大用处。
三、爱国主义的时代价值
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
在人类发展史上，中国从未间断地保持、延续本民族一脉相承的文明传统，中华民族经历了如此多的内忧外患，饱受了种种苦难却从来没有被外来的敌人所征服。纵观历史，曾与中国一起被列为世界文明古国的其他国家，几乎无一例外地都衰落在历史的风尘中。古老的中华民族之所以顽强地走到今天，一个重要的原因就是在千百年来的历史长河中逐渐形成并不断得以发展的爱国主义传统已经深深地融人到我们的民族意识之中。爱国主义唤起了整个中华民族对自己祖国的挚爱并由此激发了强大凝聚力，成为动员和鼓舞人民团结奋斗的一面旗帜。正是这种伟大的爱国主义精神，推动着我们这个古老的民族自强不息、艰苦奋斗，历经磨难而不衰，屹立于世界民族之林。
（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
在多民族的国度里，维护祖国统一和民族团结，反对国家分裂，是各民族人民共同的思想感情，更是全体人民的最高利益。历史的事实已经证明，只有在祖国统一和民族团结的条件下，才有可能实现人民的安居乐业和国家的繁荣富强。
（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
中国曾经在世界上处于领先的国际地位，曾为人类文明的发展做出了卓越的贡献。到了近代，由于深受帝国主义和封建主义的双重压迫和剥削，中国失去
了在世界的领先地位。今天，中国共产党领导中国人民，在邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，制定了“三步走”的发展战略。当新世纪到来之际，我们已经胜利实现了“三步走”的前两步，正在为实现第三步目标，即在21世纪中叶达到中等发达国家发展水平而努力。
（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
一个人能够成为什么人，应该成为什么人，在很大程度上要依赖于社会，依赖于祖国。祖国给个人的成长发展创造条件，对个人创造的成果做出评价，为个人实现人生价值提供舞台、指明方向。
第二节
新时期的爱国主义
既然爱国主义是一个历史范畴。那么在改革开放的今天，爱国主义的时代主题是什么呢?一、爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一
（一）爱国主义与爱社会主义的一致性
当代中国是中国共产党领导下的社会主义中国。在现实中，爱中国与爱社会主义必然地紧密联系在一起。从抽象的意义上说，似乎不爱社会主义制度并不意味着不爱中国。但当代中国并不是一个抽象的概念，对它来说，社会主义制度并不是外在的虚无，而是渗透和存在于社会的各个领域和社会生活的方方面面。如果说生活于祖国大陆之外的港澳台同胞和海外侨胞由于生活环境不同，在对社会主义制度不了解、不理解的情况下也可以做一个爱国者的话，那么，对于生活于祖国大陆，在社会主义制度下生活的人们来说，则是很难在自己的生活中把中国和社会主义制度分开的。社会主义救了中国，中国近代史昭
示人们，只有社会主义才能救中国；社会主义发展了中国，社会主义彻底改变了祖国贫穷落后的面貌，特别是改革开放20多年来，我国变化之大，发展之快举世瞩目，并彻底改变了我国的国际地位。在当前，如果只爱国而不爱社会主义，就会使爱国主义失去具体内容和远大目标，而爱国主义一旦离开了社会主义方向，就会失去行动的指南而成为一种盲目热情，甚至有可能在“爱国”的口号下做出损害国家和人民利益的事情。在我国，讲爱国就意味着爱社会主义的中国，离开了社会主义这一现实，讲爱国只能是空谈。
1、在当代中国，爱国主义首先体现为对社会主义中国的热爱
这是中华人民共和国每一个公民必须坚持的立场和态度。（1）爱社会主义是历史的选择
百年来，无数爱国者为了救国救民，尝试了多种制度和多种主义，变法维新也好、走资本主义也好，都试过，结果都不行，都失败！救国找不到出路。
最后怎么办？——中国共产党找到了路，什么路？
用社会主义制度救国——社会主义救中国，也就是其他制度不成功。是社会主义制度，使中华民族结束百年屈辱历史，走上了独立、民主、富强的道路。
因此，历史证明，要救国，没有其他的出路，只有社会主义，这是历史的选择。
（2）爱社会主义是现实的必然
现实是什么？西方国家的一些评论家尽管对社会主义制度有这样或那样的指责，但是，有一点他们是不得不承认的——那就是现实是：“独立、秩序、富国、强兵”这个中国人百年以来的梦想——通过社会主义制度实现了。
也就是说，近百年来，中国人所梦寐以求的“独立、秩序、富国、强兵”的理想，中国共产党领导中国人民，通过社会主义制度变成了现实。毛泽东领导实现强兵，邓小平领导实现富国。
（3）爱社会主义是未来的昭示
（二）爱国主义与拥护祖国统一的一致性
爱国主义与拥护祖国统一的一致性不仅是对生活在中国大陆的中国公民的要求，而且是对全体中华儿女包括港澳台同胞以及海外侨胞的基本要求。在中华民族的爱国主义发展史上，维护祖国统一，反对祖国分裂是中华儿女爱国情怀的重要体现，也是对国家主权、领土完整及民族感情的认同。
二、爱国主义与经济全球化
今天全世界都面临着经济全球化趋势加快发展的问题。在经济全球化的背景下，人与人、民族与民族、国家与国家之间的交流和沟通日益频繁。随着科技、商品、资本、信息在全球的流动与共享，经济交往中需要遵循共同规则越来越多，各国公民在世界范围内的流动，甚至对另一个国家产生了感情。于是，某些发达的国家政要和学者借
此机会积极宣称“民族国家的时代已经过去。”在这种情况下，爱国主义过时了吗？应该怎样弘扬和践行爱国主义？
（一）经济全球化的形势下要弘扬爱国主义
今天，全世界都面临经济全球化趋势加快发展问题。所谓经济全球化，主要指经济活动、经济组织和经济规则加速国际化的现象。资本跨国界流动，信息跨国界共享。某些发达国家的政要也借机宣称“民族国家的时代已经过去”。
在经济全球化条件下，爱国主义过时了吗？应该怎样弘扬爱国主义？
1、经济全球化条件下必须弘扬爱国主义
主要依据有三点：
（1）经济全球化条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式
在经济全球化时代，民族国家的形式并没有过时。我们所处的时代仍是经济全球化趋势与民族国家并存的时代。只要国家存在，爱国主义就有其坚实的基础。
（2）经济全球化条件下，国外敌对势力妄图西化和分化我国的战略并未改变
世界上某些超级大国认为，冷战结束以后，中国的综合国力发展迅速，己经成为21世纪美国的潜在竞争对手，所以，企图遏制中国，继续分化和西化中国。
冷战结束后的国际斗争事实也告诉我们，不论他们对中国采取何种斗争策略，遏制中国，西化和分化中国的战略始终未变。
（3）在经济全球化条件下，爱国主义仍然是民族国家团结奋斗、求生存发展的一面光辉的旗帜
对于发展中国家来说，经济全球化既是一个发展的机会，也是一个严峻的挑战，成功与失败两种可能性同时存在。
在这种情况下，爱国主义仍然是民族的最强大的向心力、凝聚力所在；是在任何复杂和艰难的情况下保持团结统一的旗帜；是激励全国上下奋发图强、改变命运的强大动力源泉。
经济全球化时代仍是经济全球化与民族国家并存的时代。每个民
族国家都有自身的主体利益。经济全球化对发展中国家来说，既是机会，又是挑战。
只有发扬爱国主义精神，坚持国家的主体性，抓住机会，迎接挑战，积极
参与博弈，才能掌握民族国家的“命运之环”，创造美好的前途。
2、在经济全球化条件下怎样弘扬爱国主义
（1）要在经济全球化条件下，充分利用各项有利条件和机会加速提高中国的国力
经济全球化将给中国带来综合国力的不断提高，还是国力衰退?两种可能性都存在。经济全球化对中国来说，既是挑战，又是机会。我国是个有历史悠久的大国，有成熟的心态和足够的经验。在经济全球化的条件下，只有充分利用它所提供的机会，迎接挑战，发展国力，才能实现民族复兴的目的。
（2）在经济全球化条件下，充分做好各项准备，积极应对可能的风险
在经济全球化条件下，既要充分利用经济全球化提供的机会，又要充分认识经济全球化带来的挑战和危险，维护国家的安全。对于发展中国家来说，经济全球化存在着尖锐的挑战和风险。在这种情况下，必须具有防范意识，主动采取措施，避免可能出现的危机，防患于未然。
（3）在经济全球化的条件下，要以宽广的眼界看待世界
在如何把握经济全球化趋势与爱国主义关系的问题上，要引导学生正确处理热爱祖国与关爱世界、为祖国服务与尽国际义务、维护世界和平与促进共同发展的关系。
（二）经济全球化与当代大学生的爱国主义
当前，不少大学生由于对经济全球化认识的片面性，他们认为国际化与爱国主义是矛盾的，甚至部分人叫嚣“应该淡化国家意识”，也有不少人不知道在这种情况下，如何去体现爱国主义。针对这种情况，我们应该强调：
1、人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。在二十年前，祖
国各地流行一首歌曲，这首歌曲激起了无数中华儿女对中国的热爱，特别是在台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞以及大学生中广为流传，这就是《我的中国心》。让我们来一起回味这首永远不老的老歌。
播放歌曲《我的中国心》。
2、科学没有国界，但科学家有祖国。随着改革的深入，经济的发展和对人才的需要，我国派出留学的人员越来越多，这是一件大好事。不少学子在外国学成之后，回来报效祖国。他们在学科领域、在经济建设中发挥了重要作用。但与此同时，店铺人员中滞留国外不归的比例呈逐年增长的趋势。滞留国外的原因很多，但有一种观点值得我们重视，即认为科学无国界，从事科学技术工作，是为全人类服务的，科学家与爱国主义无缘。真是如此吗？
大家都知道，科学是人类知识的结晶，就科学本身来讲，它没有阶级性，没有国界，任何国家都可以运用人类的科技成果为自己的经济建设和国防建设服务。然而，在某种意义上讲，科学又是有“国界”的。科学成果总是首先产生于某个国家，这就为这个国家所拥有，甚至被这个国家所垄断，并首先为这个国家的经济、政治、军事、外交服务。西方发达国家掌握着许多技术，但是他们采取种种办法限制向中国出口高科技厂品和在高科技研究活动中排斥中国。我们要利用别国的科研成果，要付出很大的代价。任何人都不可能脱离生养自己的祖国而存在。科学家也不例外。科学家的培养和成长，离不开本国人民的教育。国家的强盛是科学家发明创造的有利条件，而祖国的强盛又依赖于科学技术的进步。科学家作为一个公民，对自己的祖国的富强负有义务。因此，科学家是有祖国的。我国历史上的爱国科学家，可以说是不胜枚举。
3、经济全球化的过程中要始终维护国家的主权和尊严。在经济全球化的背
景下，西方某些大国极力鼓吹政治全球化和文化全球化、妄图推行全球政治和文化一体化。这是十分荒谬的。
三、爱国主义与弘扬民族精神
所谓民族精神，是指一个民族在长期共同生活和实践基础上形成
和发展的，为本民族大多数成员所认同的思想品格、价值取向和道德规范的综合体现。民族精神集中地反映了一个民族的精神风貌，是构成一个民族赖以生存和发展的精神支柱。中华民族的民族精神是中华民族的灵魂和脊梁是民族传统精神与时代精神的融合，其核心是爱国主义。
（一）中华民族精神的内涵
1、爱国主义是中华民族精神的核心。
中华民族精神具有丰富的内涵，爱国主义是核心。（1）爱国主义是中华民族精神的共同价值基础
自觉维护国家民族整体利益是中华民族精神文化的共同价值基础。这表现在：“从整体和谐统一出发，重大局、重整体”的思维方式。
从总的方面说，中华民族的统一占据了主流，分裂内乱终归统一。世界上没有一个大民族能象中国这样历经如此多的分裂内乱而每次都能整合自己，最终回归统一。这是中华民族的共同思维方式、价值基础和心理基础发挥决定作用的结果。
（2）爱国主义是中华民族精神的最高思想和行为原则
这主要表现为，自觉维护国家和民族的整体利益始终是中华民族精神的最高思想和行为原则。在中华民族五千年历史长河中，国家民族整体利益的至上性已成为历史上各朝各代的最高政治原则，并凝结在中华民族的制度和行为规
范中。
（3）爱国主义是中华民族精神的动力源泉
对祖国的崇高的自尊心、荣誉感、义务感和责任感始终是中华民族精神的取之不尽用之不竭的力量源泉。在中国的所有义务和责任中，对国家的义务和责任是最高最大最神圣的，是一种可以为之生、为之死的义务和责任。
2、中华民族精神的表现
爱国主义这种共同的价值基础直接表现为中华民族精神的两个方面：对内表现为“团结统一”；对外表现为“爱好和平”。
（1）团结统一。团结统一思想在我们民族根深蒂固，中国这样一
个统一的多民族国家，虽有分合离乱，但各民族之间和睦相处、友好相待、同舟共济、共赴国难，已经结成了牢固的血缘关系。
（2）爱好和平。如中国历史上的睦邻政策、和亲政策、自卫反击、适可而止的对外用兵传统方针等都表明了中国人民是爱好和平的。
（3）勤劳勇敢。中华民族创造了不朽的中华文明，主要依靠的就是勤劳。勤劳是一切事业成功的保证，在中国传统伦理中也一直勤劳是兴家立业之根本。
《走进新时代》
（4）自强不息。这是中华民族民族精神的重要内涵。它体现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚贞刚毅品质；体现为“夸父追日”、“精卫填海”、“大禹治水”、“愚公移山”等不屈不挠的精神；体现为“因时而变”、“随时而制”、“与时偕行”的与时俱进的精神。
（二）要大力弘扬和培育民族精神
我们既然有这么伟大的民族精神，为什么我们不去大力弘扬呢？特别是在
世界文化相互碰撞时期，我们更应该大力弘扬和培养民族精神。
1、要以宽阔的眼光看待弘扬和培育民族精神。民族精神在漫长历史进程中形成和发展的，在各个历史时期中有其具体的、特殊的表现。因此，要以宽阔的历史眼光看等民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更要弘扬中国共产党领导人民，在革命、建设与改革的伟大实践中，所不断发扬光大的民族精神。
2、要以实践的眼光看待弘扬和培育民族精神。弘扬和培育民族精神要以中国共产党领导人民群众创造的新的民族精神为重点，这就要求以社会主义现代化建设事业的伟大实践为参照系，确定弘扬和培育民族精神的基本立足点，包括确定对待中国古代传统文化和道德、外来的文化和道德的正确态度，坚持古为今用、洋为中用、以我为主、为我所用的原则等。
3、要以创新的眼光看待弘扬和培育民族精神。弘扬和培育民族精神要立足于创新。民族精神的创新，必须反映中国特色社会主义现代
化建设事业的根本要求，建立社会主义市场经济体制的现实需要，也必须着眼于世界文化发展的前沿，批判地吸取世界各民族文化的长处。
四、爱国主义与弘扬时代精神
（一）时代精神的内涵
在新的历史条件下，发扬爱国主义传统要把弘扬民族精神与弘扬时代精神有机统一起来。改革创新是中华民族进步的灵魂，是我国兴旺发达的不竭动力，是中国共产党永葆生机的源泉。
（二）改革创新是时代精神的核心
1、改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求
社会主义的根本任务是发展社会生产力。实现社会主义现代化，最根本的就是要通过改革创新，不断促进生产力的发展。人类的进步是以科学技术和生产力的进步为基础的。
2、改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要
建设创新型国家是党中央面对新形势提出的重大战略决策。世界“后发现代化”国家有三种发展模式，这就是“资源依赖型”发展模式、“依附型”发展模式、“创新型”发展模式。我国的国情决定了不可能选择“资源依赖型”发展模式和“依附型”发展模式、只能选择“创新型”发展模式，走创新型国家的发展道路。因此，必须全面提高民族的自主创新能力。北大方正集团的自主创新就是最好的例证。
3、改革创新是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件
贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会，必须不断推进改革创新。只有通过改革创新才能建立起统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放的长效机制，才能落实科学发展观，构建起和谐社会。
（三）弘扬以改革创新为核心的时代精神
爱国主义是具体的、历史的，每个时代都有不同的具体内容。爱国主义在当代的重要表现就是，弘扬以改革创新为核心的时代精神。为此应做到：
1、大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他
各方面的创新。
（1）理论创新。理论创新是社会发展和变革的先导。要使我们的事业不停顿，首先理论上不能停顿。
（2）制度创新。制度创新是其他一切创新的重要保障。制度建设具有根本
性、全局性、长期性和稳定性。
（3）科技创新。科技创新能力是国家竞争力的核心。一个国家只有拥有强大的科技创新能力，才能有效地应对激烈的国际竞争。
（4）文化创新。文化创新是繁荣社会主义先进文化的需要。要坚持以马克思主义为指导，坚持中国先进文化的前进方向，立足于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族文化的长处，创造适应社会主义市场经济的新文化，丰富人们的精神世界，激励各族人民积极投身于社会主义现代化建设的伟大实践。
2、自觉投身于改革创新的伟大实践。
大学生只有积极投入到改革创新的洪流中去才能培养改革创新的精神和能力，发挥应有的作用，成为合格的社会主义现代化事业建设者和可靠接班人。
第三节
做忠诚的爱国者
在上述两节中我们讲了爱国主义的情感和思想，这一节我们讲爱国主义的行为，也就是在行动上如何做一名忠诚的爱国者。
一、自觉维护国家利益
（一）自觉维护国家利益，就要承担起对国家应尽的义务
同学们，爱国不是空洞的高不可攀的，爱国时时处处伴随在我们身边，只要做到军人精兵，学生好学，农民勤劳，工人爱岗，企业家敬业、科学家攻坚，公务员尽职，公民守法，领导者依法治国，鞠躬尽瘁，那么，我们就是实实在在地为自己的祖国尽了心力，这就是新时期的爱国主义精神的具体体现。
那么公民对国家应尽的义务有哪些？
1、维护国家统一和民族团结。
2、遵守宪法和法律、保守国家机密、爱护公共财产、遵守劳动纪律、遵守公共秩序、尊重社会公德。
3、维护祖国的安全、荣誉和利益。
4、保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织。
5、依法纳税。
6、其他方面的义务：劳动的义务；受教育的义务；计划生育的义务；父母和子女的抚养与瞻养义务。
（二）自觉维护国家利益，就要维护改革发展稳定的大局
爱国应当是一种理性行动，不是简单的情感表达，要讲原则，守法律，以合理合法的方式来进行。不管在国内国外，既要体现中国人维护国家利益的坚定信念，又要体现中国公民的文明形象的风范。
（三）自觉维护国家利益，就要树立民族自尊心和自豪感
邓小平说：“谈到人格，但不要忘记还有一个国格。特别是像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己的民族独立，国家是立不起来的。”真正的爱国者，在任何时候，任何情况下都要把国家的安全、荣誉和利益放在第一位，把民族自尊心和自豪感体现在爱国实际行动中。一个民族的生命意志,一个民族的永恒发展，有赖于这些神圣的情感与意识。
二、促进民族团结和祖国统一
众所周知，我国是56个民族组成的大家庭，虽说少数民族人口只占总人口的6.7％，100万以上的只有15个，但他们大多位于边疆，民族是否团结也在很大程度上影响着祖国的统一。
历史证明：什么时候民族团结、祖国统一，国家就兴旺发达；什么时候民族不团结、战争不止，那么国家就衰败。历史上出现过的盛世，如汉武中兴，光武中兴，开元盛世，康乾盛世——其前提就是：民族团结统一。不要认为这是政府的事，与自己无关。它需要我们自觉地做一些力所能及的事。
三、增强国防观念
天下虽安，忘战必危，国家兴亡，匹夫有责。人类已经进入了和平与发展为主题的新世纪。但战争这个残害人类的“怪物”，并没有
离我们远去。长期的和平建设环境和受经济利益的驱动，容易使人们逐渐滋生麻痹思想，淡化国防意识。和平环境淡化人们国防观念，我国安全形势和周边环境一直存在不安全因素。因此，进行国防教育，强化全民国防意识乃形势所迫，使命所系。
（一）增强国防观念是增强新时期爱国主义的重要内容
中国共产党在党的十六大提出：“要加强国防教育，增强全民的国防观念”。案例：以美为首的西方为了达到西化、分化我们的目的，据有关情报披露，美中央情报局曾针对中国青少年制订了十条戒令。
主要有三条：
①尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视、鄙视，进而公开反对原来所受的共产主义教育。并且为他们制造对色情产生兴趣的机会，让他们不以肤浅、虚荣为耻，从而毁掉他们一直强调的美德及吃苦耐劳的精神。
②尽一切可能进行宣传工作：比如电影、书籍、电视、无线电波、宗教传播，使中国的青少年向往我们的衣食住行、娱乐、教育方式，这就成功了一半。
③让他们青少年的注意力从以政府为中心的传统教育引开来，让他们头脑集中于体育表演、色情书籍、享乐、游戏、犯罪性电影、宗教迷信等，这会使他们荣辱不分、迷失方向。
（二）增强国防观念的重要意义
1、增强国防观念，是大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现。和平要以实力为后盾，要靠强大的国防来维护。大学生们增强国防观念，把爱国之情和报国之心，在军事上转化为战斗力，在经济上转化为生产力，在政治上转化为民族向心力和凝聚力，就能够在全面建设小康社会的伟大实践中发挥不可替代的重要作用。
2、增强国防观念，是大学生履行国防义务，关心支持国防和军队建设的必然要求。高等院校中的学生，具有较多的科学文化知识和较高的智力水平，如果加以积极合理的引导和教育，他们必将成为高技术战争条件下，我国国防后备力量中的骨干。但是，我们应该看到，“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”、“军事，国事，天下事，关
我啥事”等消极思想在高校中还具有一定的市场。为了改变这种状况，我们必须加强高校中的国防教育。这不仅有利于国防建设，也有利于增强大学生的爱国主义观念和民族忧患意识。高等院校中普及国防教育要做许多具体的工作，集中军训就是其中非常重要的一环。
3、增强国防观念，是大学生提高综合素质，促进自身全面发展的迫切需要。国防和军事方面的教育能迅速提高了大学生的国防素质，使他们在思想、作风、纪律、道德、学风、自我管理、集体主义精神等方面都有显著的提高，养成刚毅的品格，拥有健康的体魄，及令行禁止、雷厉风行、艰苦奋斗的优良作风。
四、以振兴中华为己任
具有革命传统北大学子在改革开放初期，再次喊出了时代最强音：“团结起来，振兴中华”、“振兴中华，从我做起”，这也是全国人民共同的心声。
爱国不分先后，也不在于做大事还是做小事，一个人尽己所能，为国家和人民做出了力所能及的贡献，就可以无愧于爱国者的称号，所以爱国也是一颗平常心，就像在母亲面前尽一份孝心，只要愿意去做都能做到。
不同历史时期，报效祖国方式是不同的。革命时期，无数先烈为国捐躯，抛头颅洒热血是爱国。建设时期，邓稼先、钱学森：默默献身国防、科技是爱国；焦裕禄：一心为民是爱国；陈嘉庚：倾囊兴办教育是爱国；霍英东：大力扶助内地建设，投资捐赠仍是爱国。【教学小结】
青年兴则国家兴，青年强则国家强，中华民族的伟大复兴，需要亿万高素质的创新型人才。当代大学生，都应把对祖国的感恩之心化为效国之志，为祖**亲的繁荣富强做出自己的贡献。【实践教学】
事先设计实践教学表格，让学生利用周年时间参观各地免费爱国主义教育基地，写过程，谈体会。
第四篇：思政实践课报告讲稿
讲稿
介绍
蔡元培（1868—1940），近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。清同治丁卯年十二月十七日（1868年1月11日）生于浙江绍兴府山阴县。17岁考取秀才，18岁设馆教书。
他任北京大学校长时，提出大学的性质在于研究高深学问。提倡学术自由，科学民主。主张学与术分校，文与理通科。将“学年制”改为“学分制”，实行“选科制”，积极改进教学方法，精简课程，力主自学，校内实行学生自治，教授治校。他的这些主张和措施，在北京大学推行之后，影响全国，以至有人称他为自由主义教育家。
《就任北京大学校长演说》：蔡元培先生的演讲开宗明义，作为一所大学首先要明确它的性质，“大学者，研究高深学问者也。”学生进入大学应为求学，而非仅仅达到做官发财的目的。在研究学问之外砥砺自己的德行，提高自身的素质和修养也是大学生所必需的。而作为学校之主体的师生应该建立一种互敬互爱、互相劝勉的关系。所有这些举措都为北京大学“学术自由，兼容并包”精神的形成和发展奠定了良好的基础，可以说，正是这篇简短的演说为北大开启了一个新的纪元。
现状一：大学专业“文理”不能兼修
文理分科，这是中国的大学沿袭多年的制度，实际上制度却不知不觉在不同的学生间搭起了一堵墙——文科生对理工知识一窍不通，理工科生对文学、文化毫无兴趣，两者“划清界限”，互不相交。
现状二：大学生功利心过强
“仰望星空、脚踏实地”，这是温家宝总理今年“五四”青年节对全国青年学子的勉励，希望他们既要树立远大的理想，又要踏实地学习工作。裴钢引用了这段话并表示，广大学子应谨记这八个字，让大学生活更纯粹，更有意义。
现状三：当今大学难出“大师”
梁羽生、季羡林、任继愈、杨宪益??2009年，几位大师先后仙逝。在倍感沉痛的同时，有人也抛出这样的疑问：当今的大学还能不能培养出新的“大师”？
方案一：
学校应多开展校园文化活动，构建一个良好的人文环境。爱因斯
坦也曾说过：我从音乐中得到的东西远远多于从书本中得到的。所以有时人文素质的提升利于专业知识的提高。因此学校应该多鼓励学生在课堂内外钻研人文问题，提高自身人文素养。
理工科专业学文，重在点滴积累，假期多读，学期少读。要有个总体目标，就是形成一种看事物的历史感，这对许多理工科专业是极有意义的知识补充——人的事情、社会的事情是在一个历史的过程之中，科技作为一种文化同样如此。方案二：
莫言在山东大学给研究生上课。莫言认为写作应该是寂寞的，“作家就是一种职业，不管老百姓怎么看你，自己千万不要自认为是高人一等的精神贵族。”他指出，成名作家要保持平常心很困难，随着社会地位的提高，物质条件的改善，作家会不知不觉中改变，名誉、地位、金钱会对灵魂产生很强烈的腐蚀。如果作家有强烈的自我警惕意识，他还可能保持作为一个老百姓的心态，作家一旦成为精神贵族，自认为是了不起的人物，将小说、诗歌等神圣化，这将是荒诞的。莫言认为功利心太强是妨碍中国出大作家的一个原因，“有正常的功利心是应该的，但把自己的写作完全锁定在功利上很难写出好的作品。因为创作时头脑中杂念太多，创作的过程中肯定会有世俗的、商业化的、媒体的等很复杂的因素掺杂进去。我觉得写小说的最应该保持一种平常的老百姓的心态，就是为了写小说而写小说，至于写出来以后是否畅销，是否受到影视导演的青睐，被改编为影视剧，完全是以后的事。”方案三
伟大的作品成就大师，而像曹雪芹、梵高等人一样，大师在生前未必能被认可，需要时间的检验；同样，大师的概念也是很广泛的，在任何领域有卓越成就、受人尊重的人都能被称为大师。
“要培养大师，首先要提高全民族的科学文化水平，在这样的环境下自然会英雄辈出。”
第五篇：思政课
濠西园社区物业管理状况调查与研究
住宅小区建设，是一个城市经济发展的重要标志，是政府的形象工程，德政工程，物业管理则是这项形象工程和德政工程的深化和延
续，是建设城市、管理城市和经营城市的重要内容之一。重建设、重形象、更应重管理，而城市管理中的物业管理尤为重要。为此，搞好社区建设，优化社区环境，完善社区功能，提高居民生活质量，保障小区居民的生活安定，无疑是市委、市政府抓好经济建设工作的头等大事，更是城市建设管理工作的基本任务之一。针对近年来居民对物业管理的纠纷越来越多，于是我们对附近的一个小区进行了一个详细的调查，对存在的问题和矛盾作了认真的分析和研究，并就如何规范物业管理市场、改善小区生活居住条件提出了粗浅的整改意见。
我们所调查的小区是位于濠西路的濠西园小区，这个不算太大的小区是由市土地总物业管理公司负责的，该公司的管理人员向我们介绍了濠西园小区的基本情况：濠西园小区占地面积约15万平方米，有630户居民，绿化面积是建筑面积的35%以上。他们的宗旨是服务于小区，服务于居民，对住户提供全方位服务，他还告诉我们随着城市的不断发展，城市文明度的不断提高，物业管理将成为有待发展的第三产业，物业管理公司的前景非常广阔。听了他们的介绍，我们对物业管理有了一定的了解，同时，他们的管理工作是否也存在着不足之处也引起了我们的兴趣。
接着，我们来到该小区进行了实地的考查，进入这里以后，总体感觉还是不错的，整齐的楼房，大面积的绿化带,但是我们相信第一感觉并不能说明什么问题，接下来，我们精心准备了许多的调查题目，并复印了很多张到小区进行问卷调查，小区的住户们给了我们很大的帮助，大家都很热情。
我们总共抽查了15位小区住户，在分析了居民的问卷调查结果和我们的实际调查结果以后,我们发现濠西园小区的物业管理主要存在以下几个问题:1.大部分楼下的大门都是虚掩着或者是大门的锁已坏，经常有推1销人员或者是不明来历的人进出大楼，给居民的治安等日常生活造成了很大的影响
2.建筑垃圾的处理存在着问题，用不完的建筑垃圾就堆积在空地甚至是街道上，阻碍了交通，浪费了空间，更加影响了小区的整体环
境
3.机动车与非机动车的存放缺乏管理，车辆失窃严重，平均一个月就有2至3台摩托或自行车失窃，小区的自行车棚是有的，自行车乱放的现象根本原因应该在住户的身上，但是我们并没有发现供外来机动车辆停放的场地，这可能物管部门的疏忽
4.小区的生活垃圾处理存在不足之处，最明显的就是垃圾桶的数量设置的不够，致使居民只好把垃圾堆积在某处等待清洁工的回收。所以，增加垃圾回收点刻不容缓
5.小区的路灯数量过少，这种情况给夜间行走的住户造成了很大绿化面积令人满意，但是缺少园艺人员的修整，显得有点杂乱，小区的娱乐、健身、活动场所缺少，小区老人的娱乐项目过于
小区的宠物管理需要整顿，宠物太多，晚上叫起来扰民，白消防器具不完备，在小区倒是有看到消防栓，但是却很少看到的不便
6.特别是在经历了一个夏季的时间，杂草似乎过于茂盛
7.单调、乏味
8.天放养的话对小区的卫生环境会造成很大的影响9.灭火器这样小型的消防器材
10.小区附近有一条臭水沟，它呆在那里已经有很长时间了，既不美观，而且一到夏天就滋生蚊蝇，散发恶臭，小区的居民对它意见很大
上面十个问题是我们总结出来的濠西园小区存在的主要问题，针对这些问题，我们小组的成员专门组织了讨论活动，经过大家交换意见，我们从物管部门的角度着手，制订出以下几个方案来解决上述问题：
1.加强治安管理
物管公司应该定时对小区大楼门口的门锁进行检查、维修，对坏了的锁要及时更换。对居民多宣传治安防盗知识，加强一下晚上的治安巡逻
2.打扫小区
物管公司对小区每隔一段时间要进行一次彻底的清洁工作，包括路面的垃圾、楼道的垃圾、公共设施的杀菌消毒等等，并增设垃圾回收设施，真正做到每个单元楼的楼道口都有垃圾存放处，这样的话居
民也会很配合的将生活垃圾存放在此，方便清洁工人的回收
3．完善设施
首先要给小区的道路上多设置一些路灯，为夜晚行走的住户提供方便；其次要增加消防器材特别是小型的灭火器，未雨绸缪，以防万一；再次，清空小区空地上的建筑垃圾和存放物，将空地利用起来，增设健身器材或公共娱乐器材，满足住户的这方面要求，这样既利用了空地又丰富了居民的业余生活；最后，定期为小区的绿化植被进行修剪和整理，让绿化带不仅仅是面积大，更要美观大方，而不是杂草丛生
4.管好自己的宠物
物管部门组织一次培训活动，针对宠物的饲养问题对住户进行必要的讲解，并借此机会希望大家都能真正管好自己的宠物，而不光是宠着它们：宠物不能放养，如果需要带出来散步，请准备好供宠物排泄的工具，不要让他们随地处理；晚上为了他人能够安静的休息，请管好您的宠物，不要让它们叫个不停；定期为您的宠物进行检查，及时注射必要的疫苗，保证您的宠物干净无恙
5.文明停车
物管公司可以适当降低停车费用，说服大家将车辆都停放在车棚，不要为了方便或是省钱而将车辆停放在外面，既妨碍了交通也破坏了环境，如果丢失的话索赔上也会有争议；对于外来的车辆，物管部门可以建一个专门供这些车辆停放的场地，可以利用闲置的空地或另外建一个车棚
6.覆盖臭水沟
小区边上的这条臭水沟很长，光靠一个物业公司可能很难处理。所以，可以考虑和政府部门合作出资覆盖这个臭水沟，再在其上面种上草坪植上树，这样做既能为居民摆脱臭水沟的滋扰，又能为居民增加一个休息好去处做好这件事，的居民都将受益匪浅
7.按实收费，服务到位
真正建立起物业企业为业主负责、服务和业主提供服务方便的有效机制。物业企业管理小区，按实际价格收取服务费，并在办证合法
的手续后，为业主的生活设施、安全负责。业主应按照如期交纳服务费，尽量让企业保本
以上就是我们针对濠西园小区物管的现状对市土地总物业管理公司所提出的几点建议，我们带着这样的建议又走访了一次该物业公司，工作人员和上次一样热情，在听取了我们的建议和方案后，他们欣然接受了我们所拟方案的文字稿，并表示会参考我们的建议对小区的物业管理进行改善，且向我们表示了感谢。我们也很高兴物管公司的叔叔阿姨们能够听取我们的建议。
几天后，我们又来到了濠西园小区，再次参观了这个我们让我们牵肠挂肚的小区，我们惊喜的发现，小区的环境似乎有了改观，虽然不是很大，但是人人都可以看得出来的变化：自行车乱停的现象也几乎看不见了，到车棚一看，原来它们都老老实实的在那呆着呢；路面上的建筑垃圾也不见了，路面干净多了，也没什么生活垃圾了；再也没有看到一只宠物在外面闲逛了，可能都被主人看得紧紧的了吧……我们感到很欣慰，因为我们的努力是有效果的，虽然有些方面依然存在问题，但我们相信有开始就是好的，既然濠西园的物管部门在努力，濠西园的业主在努力，我们在努力，那么濠西园的新形象相信很快就会展现在我们大家的面前。
淮阴工学院
“思政课”社会实践报告
题目：＿濠西园社区物业管理状况调查与研究＿
学院：＿交通工程学院＿
班级：＿物流1102＿
姓名：＿＿蒋洋＿＿＿＿
学号：＿1101508216＿＿
指导教师：＿＿衡朝阳＿＿＿
承诺书
我是淮阴工学院交通工程学院物流1102班学生蒋洋。我承诺：2012年暑假，我认真仔细地开展了“思政课”社会调查实践活动，所写实践报告《濠西园社区物业管理状况调查与研究》，内容真实，绝无抄袭现象。
承诺人：
日期：
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