刘勇 董文文 张飞艳 王庆梅/四川省成都棠湖外国语学校教师
2021年 1 1月， 联合国教科文组织第41 届大会面向全球发布《共同重新构想我们的未来：一种新的教育社会契约》的报告，探讨和展望面向未来的教育，提出“我们应该继续做什么？我们应该抛弃什么？我们需要创新什么？”三大问题，需要重新构想和回应“为何学、怎样学、学什么、哪儿学和何时学”的迫切需求。
学而时习之，这是人类通识的学习方法。在知识为本的时代，教师教知识、学生学知识、考试考知识，这是常态。在素养为本的时代，仅靠教无法培育核心素养，更无法抵达教育的彼岸。体现在作业中，“记、诵、背、抄、练”，为的只是掌握知识、应对考试而已，把学生当成输入的工具。当下，应当变“输入”为“输出”，通过“输出”倒逼“输入”的学习变革，教学展开逆向设计，改变灌输式和知识训练型的课堂范式，从而构建以终为始、以自我建构为关键、以核心素养培育为指向的作业范式。
素养的形成同样需要知识，但不是“教知识”而是“用知识来教”。在具体的问题、任务、情境中，能够适切地使用学科核心知识解决问题、达成任务、形成能力，这些关键能力的形成是在正确的价值观下培育而成，从而养成必备品格，这就是素养形成的一般规律。简言之，学生够喜欢，学习有干货，上课有活动，课后有收获，这样的课就是好课。同理，能调动学生的自主性与创造性，能驱动学生运用学科核心知识来解决问题，能有效地培养学科的关键能力，这样的作业就是好作业。好的作业设计至少有两个显性标准：以生为本，以学促教。
作业减负是一项系统工作，作业设计要关照三种状态下的“课堂”，教室内的课堂、校园里的课堂、校园外的课堂；
要开展三类管理，分层管理、弹性管理和个性管理。根据教育部办公厅《关于加强义务教育学校作业管理的通知》和四川省教育厅《关于进一步做好义务教育学校考试和作业管理的通知》的有关要求，四川省教科院研制了“义务教育阶段学科作业设计与使用指导意见”。“意见”中关于初中语文的作业，分为书面作业、学科探究性作业、学科实践性作业和跨学科综合性作业四大类，并分别就内容、形式和使用建议作了相关说明。
校内作业，是作业设计的主阵地，但我们依然不能忽略周末作业的设计与实施，“课内得法，课外得益”，它不仅是课内作业的补充，更应当成为课内作业的升华。我校提倡周末“无书面作业”，“双减”关照下的周末作业，更应当在提高课堂效益的同时优化作业设计，尽量采用学科探究性作业、学科实践性作业和跨学科综合性作业等形式，培养学生的学科核心素养。后疫情时代的周末作业，应当有意义、可实施、能评估。
实践性作业，指向于解决实际问题，消化课堂知识，完成自我建构。不能再把学生当成简单的知识容器，更不能以单向灌输、简单记忆、机械重复主宰作业的设计方向，要重视知识的再加工，要重视用知识来解决实际问题的能力培养。在作业重构时，要注重结合单元的整体设计，促进学科知识的结构化。
上完《〈论语〉十二则》后，学生背诵了，也翻译了，但他们真的理解了吗？怎样才能促进他们知识的内化重构呢？我给学生布置了以下周末任务单：当个小老师，将你从《论语》中学到的道理讲给爸妈或者弟妹们听，并录成小视频；
当个故事家，搜集整理后讲一讲和孔子相关的故事；
当个朗诵者，配音朗诵全文，鼓励创意；
当个演讲者，结合自己的生活经历谈谈《论语》中让你感受最深的一条箴言；
当个表演家，合理想象，再现《论语》中对话场景。
让学生自由选择，小组合作或个人完成，再在课堂上集中展示，并在他们展示的过程中适时点评和点拨。多样化的实践任务给了学生自由发挥的空间，他们还我以惊喜，有理有据的讲解，绘声绘色的故事，声情并茂的朗诵，动人至深的演讲，还有惟妙惟肖的表演。有学生谈到学了“人不知而不愠”，他明白学会宽容和理解，是他一辈子的修行。有学生说道，他照着“学而时习之”的方式学习，发现自己学得轻松了，并且也收获了不少快乐。有学生还说道，孔子的故事让他明白圣人不是肉身不灭，而是精神不亡……这些以“输出”为主的实践性作业，无疑增加了学生对于《论语》及孔子的理解，让孔子鲜活起来，让《论语》生动起来。它以丰富有趣的形式，极大地唤醒学生的内驱力和想象力，拓展并加深学生对《论语》的认知，帮助他们继承并发扬中国传统文化。
这一类作业，我们可以根据学校、班级或社区的实时需求和特定情境，进行思维和语言表达训练。建议摸清学生兴趣爱好和个性特长，让学生自愿选择朗诵、辩论、演讲、课本剧编写及展示等多种形式进行。
探究性作业，指向于增强学科兴趣，激发创造热情，提升综合素养。要促使学生能够提出有挑战性的问题，并着眼于高阶思维的培养，深刻地理解学科知识的精髓。
尼尔·盖曼说：“未来取决于图书馆、阅读和白日梦。”探究性作业，可以带领学生走进“图书馆”，在尊重学生天性的同时培养阅读能力，在呵护阅读兴趣的同时拓展阅读深度，促使学生“要读书、爱读书、会读书”。
启动《西游记》阅读，有同学表示这个故事已经熟悉得不能再熟悉了，从小就读，看过电视剧、连环画。常规的阅读任务，显然不适合再次阅读本书。那么，这本原著还有什么吸引力呢？还能怎么让学生认真地读它呢？我把这个难题抛给了学生。惊喜随之而来，同学们脑洞大开，构思设想了诸多有趣的活动，如《西游记》妖精武力值大排行，九九八十一难之最，看《大圣归来》谈悟空形象的改编，听戴荃的《悟空》结合悟空形象赏析歌词，辨唐僧该不该留在女儿国……基于阅读主题的探究，让一本年代久远、语言稍显生涩的作品有了新的阅读形态，一个熟悉得不能再熟悉的故事有了新意。最后，我们选择了以下几种形式：通读原文，以小组合作制作“通关文牒”的形式梳理了情节；
通过对比原著中精彩情节和影视剧（1986 版）进行阅读，加深了对情节、细节的把握；
通过各类排行榜、人物前世今生的思维导图认识了小说中复杂丰富的人物；
通过对《大圣归来》《悟空》影视、歌曲作品的解读，深入了解了悟空形象；
通过西游故事的创编，让故事重新鲜活起来。
探究性、拓展性阅读活动，让原本无趣、重复的阅读焕发了新的活力。除了名著阅读外，建议七年级可以根据课文特质，适时开展单篇拓展到多篇的阅读，以及相似主题文章的阅读；
八年级开展与课内某一文体相似文章的拓展阅读，学会比同较异；
九年级可开展由课内文学作品、议论性文章拓展到课外相同文体或主题文章的比较阅读，让学生从中获取人类的先进思想、观点，积淀写作方法和经验。
跨越学科边界，拓展学习时空，开展社会实践。走进大自然，一叶而知秋，秋天、红叶、文字，组合起来就是一首诗；
青春、校园、学习，本身就是最美的诗。如何利用好这一得天独厚的学习资源？放假前，我问学生是否观察到校园里的变化，他们纷纷说秋天来了，叶子变黄了，天气更冷了。我问他们，叶子可以做什么？他们说可以泡茶、做标本、做肥料、做手工…… 我还整合语文、生物、美术、地理、历史等学科设计多样化活动任务，以阅读、观察为基础性任务，以记录、设计为发展性任务，以探究、创造和表达、呈现为增值性任务，让学生根据兴趣和能力自主选择任务类型，自主安排时间进行探究、创造和作品呈现，培养学生的观察、感受、发现、体悟、运用、创造等方面的能力。
周末，让学生到自然中去捡拾落叶，用银杏叶制作一幅好看的图画，写诗、拍照、发朋友圈……孩子们用自己的智慧和双手，赋予了银杏叶新的生命，讲述着秋天那些金黄灿烂的故事。品味银杏叶的一生，从浅绿到深绿，从浅黄到金黄。周一再回到课堂上写作，学生从制作到创作，从作画到作文，一切都顺其自然、水到渠成（见图1）。
图1
写作时，推荐三种范式：就事写事，制作银杏叶创意一事，可以用顺叙；
化我为叶，以叶为第一人称，回忆叶的一生，可以用倒叙；
以叶喻人，可以写他人或写自己，可以用插叙。杨茹菲在《我的光》中写道：“我想在这个秋，挣脱囹圄逃离氤氲，迎着属于我的落日余晖而歌。”胡艺灵在《总会有》中写道：“这一次，我感受到了秋。”刘蕊绮在《深秋采叶记》中写道：“那些深秋的银杏，也是孤独者啊！”谭可欣在《一片叶子的自述》中写道：“我本以为会坚持到秋末，可没想到一阵风过来卷走了挂在枝头的我。”罗苏恒在《秋天的“眼泪”》中写道：“它不算细滑，也不粗糙，但却十分精致。”苏梓萱在《银杏叶落时》中写道：“不必说黛红墙、青绿瓦，也不必说流水澈、海棠艳，单是孤零零的、金灿灿的，银杏叶对我便有无限乐趣。”
知识可以分为陈述性知识、策略性知识、程序性知识和元认知知识，一般来说，针对具体的学习或问题，策略性知识与陈述性知识、程序性知识相互作用，共同解决某一个问题，完成某次活动。在这个过程中，如果能够调动学生的元认知知识，这无疑是最好的作业，它能很好地促进学生进行意义建构。
素养视角下的周末作业是学生在校内学习后，能通过对真实有挑战性的情境或问题进行持续探究，从而达到对核心知识的再建构和思维迁移的过程。其核心价值主要体现在以下几个方面：一是核心知识的自主建构和思维迁移；
二是真实问题的有效分析与解决；
三是多元学习的持续与实践；
四是学习兴趣的拓展和学习品质的提升；
五是个人价值和社会价值的结合。周末作业最终指向核心素养的培育，以及学生个体化学习的延伸与生长。
改革作业设计，改变学习方式，改善亲子关系，促进学生自主发展，培养学生关键能力，赋能学生终身成长。“双减”背景下的周末作业改革，就是要关注学生的学习兴趣和真实的生活体验，将学生从繁重的作业负担中解救出来。在学习任务和情境创设上，注重知识学习从虚拟世界向真实世界的迁移应用，唤醒、点燃、激励学生去体验、感受大自然和学习生活，捕捉、发现身边的美好。释放创造力，提升动手能力，使作业真正成为学生的“加油站”，真正实现减负增效的育人目的。
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