雍正十一年，内阁首辅张廷玉的儿子张若霭科举考试取得了第三名，这不论放到谁家，都是个天大的喜事。可张廷玉却坚拒不受，对雍正说：“请皇上怜惜微臣名节，速将犬子降到二甲！”雍正不解，张廷玉解释说：“自古科举，是寒门子弟的晋升之路，我张家两代受皇恩，已非寒门，犬子不宜和寒门子弟争夺鼎甲。其次，臣和主考鄂尔泰同僚多年，如今犬子在他门下中了鼎甲，瓜田李下，如何自清？臣之名节恐将毁于一旦。”雍正觉得有理，便把张若霭降成了第四名。
这就叫避嫌。意指正人君子要主动远离那些容易引起争议的名利之事，避免引发嫌疑猜测。即所谓“经瓜田不蹑履，过李园不正冠”。古时道德君子都很重视此事，不肯轻涉瓜田李下，诚如《北史·袁聿修传》所言：“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责。”避嫌，是君子之风，守住了这一戒律，就不愧为正人君子;避嫌，也是为官之道，把住了这一关口，方可做清官廉吏。
或曰，清者自清，浊者自浊，身正不怕影子斜，只要自己光明磊落，就没有必要刻意避嫌。可是，世界是复杂的，有些事情只要搅进去了，就很难再说清楚，所以，还是远离瓜田李下为好。清华老校长梅贻琦在西南联大时期，千辛万苦向教育部要来一笔学生补助金。按规定，他家四个孩子都有资格申请，可是他却不准任何一个沾边，就是为了避嫌，不让人说闲话。其实，那个时候他家早已捉襟见肘，寅吃卯粮。
避嫌，往小里说，事关个人名节、声誉;往大里说，则事关所在团体、政府、国家公信力，不可小视。彭德怀元帅就很把这当回事，不肯稍有苟且。1951年10月中旬，彭德怀夫人浦安修到东北公干。任务结束后，就去朝鲜看看彭总。一路颠簸，还遇到敌机轰炸，浦安修头部受伤。见到彭总后，他十分严肃地批评道：“你来干什么？司令员老婆来了，一百万志愿军指战员的家属会怎么想？”看到浦安修流下委屈的泪水，头上还缠着白纱布，他缓了一下口气说：“住两天就赶快回去吧。”结婚这么多年，一直离多聚少，但深明大义的浦安修什么也没说，两天后就回国了。
避嫌，如果仅是个人的事，倒是相对容易一些，只要头脑清醒，意志坚定，牙一咬就豁出去了。问题是避嫌往往要和自己的骨肉至亲纠缠在一起，这就需要得到他们的理解和支持，甚至做出牺牲，否则很难坚持下去。1968年，周恩来的侄女周秉建到内蒙古牧区插队，1970年参军。周恩来知道后，竭力劝阻说，虽说你参军合乎正当手续，难道这里边就没有我的因素吗？越是领导干部子弟，就越要从严要求。所以，她只短暂当过3个月兵，就被伯父劝告继续回牧区插队。由是而联想，周恩来被人们世代敬重，严于律己自觉避嫌也是原因之一。
这些努力避嫌者，宁肯牺牲个人或家庭利益，也不涉瓜田李下，在一些“达观”善变者眼里，似乎有些做作、偏执、矫枉过正，但如果没有这些固执不懈的坚守，没有这种“不近人情”的“迂腐”，风气败坏那是可想而知的。想想看，古往今来，不是一直都有人在大搞一人得道鸡犬升天的模式;不是一直都有人打着举贤不避亲的招牌来安插三亲六故;不是从来都没断过“近水楼台先得月，向阳花木易为春”;不是总有“定向选拔”“萝卜招聘”之类的花样;不是常有以权谋私，假公济私，损公肥私现象的消息被披露吗？
一想到这里，就格外怀念那些避嫌自律、清高自抑的先贤君子，景仰其高风亮节，敬佩其襟懷境界！虽不能至，然心向往之。
图：王恒 编辑：薛华 icexue0321@163.com
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