以回报为话题的作文范文五篇
以回报为话题的作文篇一：
中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报，”的确，就连自然界中的动物无论在何时何地，也都知晓知恩图报。
传说在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产仔后，眼睛会失明，不能再去寻找食物。在这期间如果没有食物，雌鱼就会饿死。为了母亲不致饿死，那些刚出生的小鱼，就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地让母亲吃掉自己。其实，它们何尝不知道是用生命在奉养自己的母亲?可是，它们还是义无反顾地做下去。一个月后，母亲终于复明了。
在一个茂密的森林中，生活着一头英俊的大象，它高大的身子像堵墙，它粗壮的四肢像四根木桩。有一天晚上，它出去散步，碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地说：“你怎么会掉进陷阱里?”“一只野猫追我，一不小心就掉进来了!”老鼠沮丧地回答。“好吧。”好心的大象把长长的鼻子伸进陷阱，老鼠顺利地爬了上来。“我要报答你!”站在大象的脚边，老鼠大声说。大象哈哈大笑着走了。有一天，大象被猎人网住了，准备第二天运走，它伤心极了。那只老鼠听说后，集合一大帮老鼠不停地啃网绳，终于在天亮之前救出了大象。
唐太宗贞观年间，一书生和几位同乡进京应试。在一座破庙里歇息并拿出干粮来吃。正吃着，书生发现他的馒头上有一只小蚂蚁，他轻轻地把它捏下来。同伴们都喊：“捏死它，偷吃我们的干粮!”书生摇了摇头，轻轻地把它放在地上，对它说：“去吧，可怜的小蚂蚁!”蚂蚁停留了片刻，飞快地爬走了。考完后，书生突然想起，“主人”的“主”字少写了一点，成了“王人”，气得捶胸顿足，直呼今年无望矣。但榜发下来，这位书生却高居榜首。原来小蚂蚁知道这件事后趴在试卷上，主考官没看出来。
自然界中的动物尚且懂得回报，可我1728们对待日日夜夜为我们无私奉献的父母又是如何?父母的养育之恩深似海，可我们却总是说着这样的话：“等我长大了就……”或“等我有钱了就……”一切都取决于“等”。当然，我们还年轻，有等的资本和条件，可“树欲静而风不止，子欲养而亲不待!”儿女要回报父母，现在就应该从点点滴滴的小事做起。可能只是晚上回家时给妈妈的一个笑脸，母亲节时给妈妈的一束康乃馨，生日时送给妈妈的一句祝愿，便会让妈妈感到由衷的欣慰。
也许以后的人生路你会走得坎坎坷坷，但无论身处何境，都不会放弃一种美德——知恩图报。
以回报为话题的作文篇二：
古人运：失之东隅，收之桑榆。得与失从来不是孤立的存在的，所以不要总因失去而痛苦，说不定丧失的同时，你获得了另外的财富呢!人必须先有所失，才能有所得，舍如同把种子撒播出去，过了半年，你收获的就是满田的稻谷。舍总是在得的前面，这不但是非常重要的顺序，更是幸福的秘。
春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛。齐国的贵族田成子看到这种情况后，对他的僚属说：“公室用这种榨取的手段，虽然得到了不少财富，但这种取是‘取之犹舍也’”。仓储虽实，但国有不固终是“嫁衣”。于是田成子制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷用小斗回受还来的谷米，“予民于惠”。于是齐国人民不肯再为公室种田效力而投奔于田成子门下，一时“民归如流水”。田成子用这种大斗出小斗进的方式，借出的是粮食，收进的是民心，貌似给予，实则得到。果然，齐国国君宝座最后为田氏家族所得。
史学家范晔说：“天下皆知取之为取，而不知与之为取。”正是对这种得失观的一语道破。其实得与失是互为转化的效果，时并不是马上就可以见到的，但懂得其中奥妙的人，会掌握取舍的主动权，它发挥出意想不的效果。
我记得电视上有位记者采访过一位事业颇有成就的女士，请问她成功的秘诀，她的回答是—放弃。她用她的亲身经历对此作了最具体生动的诠释：为了获得事业成功，她放弃了很多很多：优裕的城市生活。舒适的工作环境。数不清假日。甚至健康。甚至生命安全。
生命给了我门无尽的悲哀也给了我们永远的答案。于是，突然一份放弃，固守一份超脱!不管红尘世俗的生活如何变迁，不管个人的选择方式如何，更不管把握手中的东西轻重如何，我门虽然逃避也勇敢，虽伤感也欣慰!到这时我门才明白了，有一种美丽叫做放弃。
以回报为话题的作文篇三：
古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，报欲忘，报怨短，报恩长。”这话强调的是要报答对自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，说的就是回报中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报，”说的就是加倍回报“乌鸦反哺”的传说告诉我们，自然界中一些动物尚懂得回报。但在社会生活中，不愿回报，不懂回报的事却时有发生。
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴假如我是树苗，我无法遗忘滋养我的土地假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印假如……无论我是什么，无论我以什么方式在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的――那就是报答。
当然，要说回报，首先我应该回报我的父母，因为是他们把我抚养大，但长大后，他们给予我的只是物质上的需求，也正是这样我才走了一段弯路，所以我要报答的是救我得人――我的老师、朋友、同学们。
我为什么学习，因为我要回报。如果没有老师的一次次劝学，我不是今天的我如过没有朋友的一次次讲解，我不是今天的我如果没有同学的一次次鼓励，我更不会是今天的我。我代表着你们，你们怎样，我也就会怎样。我看着朋友们一个个勤奋、刻苦、努力，我又怎能不努力，只有这样我才能无愧于心，无愧于天地，因为滴水之恩定当涌泉相报，世间万物都知回报，我也不例外。就算努力之后仍是失败，我也无怨无悔，因为我的重生是你们给的，如果当时你们没救我，我早已是一个失去生命意义的人。我无法想象生活在我原来的世界里是多么的枯燥，和现在的世界简直是天壤之别。
所以我的精彩是你们给的，我的道路是你们指明的，我的成功是你们赋予的。我的一切一切都是你们帮我实现的，我就像一个被创造者，而你们便是创造者，所以我要做的不仅是感谢，而是回报。
我不会以金钱来回报你们，也不会以荣誉来回报你们，因为你们是纯洁的象征，是神圣的象征，所以我要用行动来回报你们，用我的一次次成功来回报你们对我的期望。
回报，将之升华便是一种责任，而他要求人们在危难之际能助人力挽狂澜，在安和之时能以益授人，这才是回报的真谛!
以回报为话题的作文篇四：
回报一个微笑，一个拥抱;回报一杯浓茶，一片温暖;回报一份宽慰，一次心跳……其实，回报很简单，只要有心，回报轻而易举就能做到。
或许你认为，回报对于我们来说还太早，我们既没钱又没势，该如何回报?那么，回报的意义只是存在于铜臭味里吗?你与他人的感情只存在于金钱之上吗?不是，感情向来纯净、平淡，就像出水芙蓉一般，需要天然去雕饰。那样晶莹剔透的感情，你就舍得用金钱与权力去玷污它，亵渎它吗?
庸俗的人用金钱与势力去回报，而年轻多思的我们应该用心去回报。
当你顺手帮别人递去一本书时，别人回报了，他会微笑着说“谢谢”;当你施舍给路边居无定所的乞丐时，他们回报了他们会感激地祝福你“祝你以后升官发财”;当你勤奋用功，刻苦钻研时，成绩也回报了，它会为你大把大把地获取知识，获取成绩与荣誉，让你享受无尽的欢乐……在我们身边处处都存在着回报，或许你不曾注意过它们，但是蓦然回首，你无法否定它们的存在，你也无法抹去他们为你带来的美好回忆。那么，扪心自问，你回报了吗?面对家人、朋友、师长乃至社会，你回报了吗?
你是否仍然恶声恶气地对待无微不至关怀你的家人?你是否对待亲密无间的朋友表面一套，背后一套?你又是否对老师曲意逢迎，直拉近乎?生活中虽然与你接触的人形形色色，但他们都用一颗火热的真心对待着你，而你的回报又是否同样来自真心，来自心灵的最深处呢?
用心回报，回报真诚的微笑，温暖的怀抱，激动的心跳。用心回报，让你的身边充满阳光与明媚，让你冰冷的心灵不再空虚。
将我心，换你心。不要虚假的感情，不要空虚的心灵，更不要不璀璨的花季!
用心回报，真得很重要!
以回报为话题的作文篇五：
寒江寂寞，流水无言，溪流沿着“跑道”悄然地挪动着。而这其中又夹杂着许多回报的气息。似乎是对泉水的涌泉相报。
若去过博物馆，见过那淡淡而悠远的山水画，浓黑的笔墨带着浓浓的情意，记载着那“淡妆浓抹总相宜”的一山一水，而这些融入了画者对彼山彼水的喜爱之情，山水画的流传是对彼山彼水的最好回报，不是吗?
水中游鱼，带着悠闲，带着柔静，带着回报的气息在水里漫游。人言“流水无情!”在我看来，实则不然，离开水的鱼和干鱼店的鱼有什么区别呢?而离开鱼的水和没有生气的臭水沟水又有什么区别呢?水和游鱼互相追求，互相回报。
破茧的蝴蝶为什么对花如此迷恋呢?这是因为花用花香来付出，得到的是蝴蝶的真情回报。
是的，若感动于鱼对水。水对鱼的依恋，若感动于蝶恋花和那一江春水向东流的执着。他们都有所回报。而对盛唐的那颗大眼泪又有什么回报呢?
意气风发的你，对前途充满着无垠的憧憬，而多年的宫场生活，多年的仗剑游历，让你反思起来，他们只不过是打着惜才中的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想客”的艳歌罢了。
离开了那个摧眉折腰的朝廷，离开了那个不得开心颜的尘世，去寻找安放自如的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席轩辕台……
昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中拭去，一个逗号慢慢地缩成句号，于是就有了一个传颂千古的名字：李太白。兴许这是对你的最好的回报。
如今，走在这繁华都市，依然存在着因为贪污至死的“无情”，依然存在着因为吸毒而家破人亡的掺状。可这也许是对他们所做所为的另一种“回报”。
而我们更应该看到的是：带着妹妹上学的洪站辉的感人事迹，亲情就是对他的最好回报。因为有回报，世界就多了许许多多的“热带雨林”的气息。
美在回报。
