公共园林景观中装饰性雕塑设计的分析研究

　　摘 要：雕塑是人类创造的一种艺术形式，艺术是人们对审美需求最强烈的一种表达方式。装饰性雕塑是在城市雕塑中数量比较大的一个类型，这类雕塑比较轻松愉快，带给人一种美的享受，被称为雕塑小品。本项目是研究芜湖雕塑公园装饰性雕塑设计，通过对内容、形式、色彩、尺度等诸多方面，与城市环境协调、融合等方面的研究，分析出其展现芜湖风采与底蕴的方式以及与芜湖城市发展的关系。
　　关键词：装饰性雕塑；文化；艺术底蕴
　　现代人对生活环境以及生活方式的向往和追捧，认识到装饰性雕塑潜在的巨大利益，然而许多地方忽视了装饰性雕塑所在地本身深厚的文化，更忽略了历史城市的文化。在精神文化越来越丰富的当今社会，人们对于一座城市环境空间形象设计的要求变得挑剔起来，这个时候作为环境空间形象设计的装饰性雕塑显得尤为重要。但是我们面临的现状却是，装饰性雕塑数量不断增加，作品呈现在人们眼前之后因为有不同的看法，很难对装饰性雕塑作品进行正常的评判。而且当代的研究探很大一部分都在研究层面，缺乏设计实践研究的能力。装饰性雕塑虽然在建设方面综合性很强，但是现实情况却是雕塑家们自身所代表的个人行为的小团体创作的设计方式。装饰性雕塑作为一门综合性很强的现代公共艺术，向人们展现的是艺术的美感，需要一个完整的设计建设体系进入装饰性雕塑的工作当中，为现代城市的环境空间发展带来光彩[1]。
　　一.公共园林的定义
　　园林学是研究如何合理的运用自然元素，社会元素来创造优美的生态平衡的人类生活境域的学科。景观最基本，最实质的内容并没有离开园林的核心，追溯历史，园林在先，景观在后。园林的形态演变可以用简单的几个字概括，最初是囿和圃，在这一基础上，进一步人工加工以取舍浓缩并保护培育而成林。从中不难看出，一圃一囿一园一林这样一个来龙去脉。“公，谓不私也。”公共园林景观指的是，在公共环境中，大家共同使用，共同拥有的园林景观[2]。
　　二.公共园林景观中装饰性雕塑的艺术形态特征
　　"装饰"即在身体或物体的表面添加附属的东西，使之美观。由此更知，装饰即美化。初步认识作为文化现象的装饰，人类依照美的规律，对物件的一种重新的改造，形体配合思维构造。就像装饰性雕塑是以美的姿态，美的造型，美的构图，形成美的画面给人精神上以美的享受。它会受到人们的普遍重视，甚至被作为城市的标志。对于装饰就是对物体表面的修饰与完善，作用只是点缀的认识是不对的。
　　装饰性雕塑造型要活泼生动，清晰自然，耳目一新，不一定要追求形体的准确，但一定要给观者美的印象，美的享受。装饰性雕塑是环境的有机组成部分，在艺术情趣上与环境统一、协调。也有些裝饰性雕塑是附着在建筑上的，为装饰建筑物而设置，用以配合主体建筑美化环境。装饰性雕塑具有空间的溶合性。这是装饰雕塑作为环境艺术中的一部分之后，而区别于其它雕塑类型的特征，它体现的就是最终结合并且随之产生出的某种心理空间、雕塑空间和环境空间的有机联系[3]。
　　在创作现代装饰性雕塑时，雕塑作品与自然环境空间和与人们的互动关系，在公共艺术研究中是重要课题。黑格尔曾经在《美学》中说过：雕塑艺术家不能先完成雕塑作品，再思考把雕塑摆放在什么地方，而是要在创作时就联系到一定的外在环境和它的空间造型及形式，对于不恰当的作品极可能会破坏艺术本身的价值[4]。
　　三.公共园林景观中装饰性雕塑——以芜湖雕塑公园为例
　　芜湖雕塑公园分为四期，位于芜湖市鸠江区鸠江北路神山公园内，整个雕塑公园面积8.2万平方米，是中国“刘开渠奖”国际雕塑大展作品的展出地。芜湖雕塑公园将雕塑文化与自然景观相结合，既尊重了艺术规律，注重雕塑的质量和内涵，又以轻松和谐的方式融入城市景观规划中。包括主题文化雕塑园区、地域特色文化雕塑园区、中（外）特色建筑文化雕塑园区等，格局别致，各具特色，文脉清晰，彰显文化魅力。
　　首先在芜湖雕塑公园的景观环境中，石雕无疑是其中的一个亮点。例如《结》，石雕雕塑以石质的形式捕捉了一个起伏缠绕的状态。这种状态对我们并不陌生，但如果将它放为巨大的尺寸时就会成为一种新的视觉经验。雕塑的外形会让我们想到它应该是柔软而可流动的，但大理石的材质却将这一形态片段永久定格，这样就在形体的柔软性和花岗岩的坚固性之间产生了一个有趣的反差。
　　其次市民会看到很多装饰性雕塑被放在沙滩上及道路旁边，雕塑布局经过了详细的设计勘察，摆放的位置尽可能和市民有互动，可以和雕塑坐在一起，注重了它的公共性和亲民性。例如，《福禄寿囍》，此组雕塑是对传统文化的重新体验，主体造型来自中国传统建筑装饰：四条屏，中间嵌有彩色琉璃浮雕，以写意的方式进行表现，琉璃的艳丽多彩和可透光性给观众带来强烈的视觉冲击。四幅画面都是中国人耳熟能详的吉祥图案：因物喻意，物吉图祥，具有浓郁的民族色彩，作品在带给人们欢愉的同时，彰显文化家园的魅力。传统不是收藏，而是继承和发扬，艺术亦如此。
　　再者，芜湖隶属江南，有鱼米之乡之称，园中雕塑又怎会没有代表徽州之名的马头墙，例如《长江巨埠—圆》，此件雕塑有了艺术的间歇，将墙面“虚”去，让我们的“心目”在不锈钢的圆圈里看到了“院落深深”，从三垛马头墙看到了重重叠叠的徽派建筑的风火墙，这才显出了作者构思的新颖巧妙和雕塑本体的空灵剔透。这样的装饰性雕塑与周围的水景相得益彰，就像中国造园之术的一种借景手法，将远处的水景借入框中，形成一幅山水画，真实却又缥缈，意境无穷。
　　就像芜湖铁画天下闻名，例如《美丽轮回》，铁艺加玻璃的雕塑运用水的重力自行运动。当水满时器物造型翻转，将水倾倒，周而复始。入夜，造型内部的水下灯将容器通体照亮，寓意周而复始的无尽轮回。装饰水面的同时也拉长了人眼的视线，动静结合运用，显得欢乐而不枯燥，浑然天成。
　　四.设计装饰性雕塑的意义
　　雕塑是景观设计中重要部分，其在美化环境的同时，也可以满足人们的审美欲望，雕塑也就是雕塑家的思想在其作品中的情感表达。现代装饰性雕塑的丰富多彩，作为文化符号，对城市文化、人民审美素养、城市整体发展水平起到了促进作用。装饰性雕塑和矗立在城市中的众多建筑一起构成城市美好的环境形象，使人们感受到强烈的审美感受。人们可以通过观赏甚至是触摸身边的装饰性雕塑，理解雕塑作品所表达的外在和内在意义。装饰性雕塑不仅仅起到装饰和美化的作用，同时也是社会意识、信念和价值观的一种表现，是艺术表现的一种方式和范畴。一个雕塑放在环境中，是因为有了环境因素的参与，才成为具有公共性质的艺术品。优秀的装饰性雕塑作品不光造型给人以美感，裸露在大自然下，任何视角、任何时点都带给人美的倾诉，并且其传达的内在思想丰韵也是至真至纯的，符合人类最彻底、最核心、最本质的人文精神。
　　参考文献
　　[1]孙冀东，姜文博.中国古代建筑装饰雕塑的形式与功能分析[J].河北大学学报（哲学社会科学版），2011，36（1）：128-131.
　　[2]胡承华.装饰雕塑与公共景观的关系[J].文艺争鸣，2010（16）：36-38.
　　[3]张锠.装饰雕塑设计[M].黑龙江美术出版社，1996.
　　[4]王雁.浅谈装饰雕塑[J].黑龙江科技信息，2009（32）：175-175.
　　作者简介
　　高亚圆（1994—），女，汉族，籍贯：安徽合肥，单位：安徽信息工程学院，研究方向：环境设计景观方向。
　　马梦婷（1995—），女，汉族，籍贯：安徽宁国，单位：安徽信息工程学院，研究方向：环境设计景观方向。
　　（作者单位：安徽信息工程学院）

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