摘 要：本文首先从词类、语用和词义三个方面对《论语》称谓词进行判定，然后运用“穷尽统计、定量分析”的方法对《论语》称谓词进行分类描写，并分析其音节特点和文化特点。
关键词：称谓 称谓词 《论语》 分类
称谓与人们的日常生活息息相关，称谓能够很好地反映出人与人之间的社会关系以及个人所处的社会位置，称谓也能帮助人认识自己的身份和社会地位。《论语》是先秦儒家经典之作，它是语录体，记录了孔子及其弟子的言行，是当时人物和情景的真实反映。《论语》涉及面广，关系到社会生活的各个方面，对《论语》称谓词进行考察能够很好地反映先秦时期的词汇特点以及社会面貌。本文从词类、语用、词义三个方面对《论语》称谓词进行判定，对这些称谓词进行数据化描写，并从中归纳出其音节特点和文化特点。
一、《论语》称谓词的判定
称谓词的定义在学术界一直存在分歧，马宏基、常庆丰在其研究新时期称谓语的著作《称谓语》中，定义“称谓词”是“指称对象是人，由于身份、职业等等而得来的，反映了人们社会关系的一套名称”，把称谓等同于名称，《现代汉语词典》采用了这一定义，该说法也得到了大多数人的认可。袁庭栋在《古人称谓漫谈》中指出，“称谓词”是“对人的称呼”，他把“称谓词”等同于“称呼”。而《汉语大词典》中解释“称谓词”为“称呼，名称”，包含了前两种说法。本文定义“称谓词”为：“反映人与人之间的社会关系，表示个体所处社会位置的称人名词，具有社会交际功能。”在具体的判定中，可以依据三个方面的标准来判断。
第一，依据词类来判断。首先，称谓词是词的一部分，必须符合词的特征。词是具有一定语音形式的、能独立运用的、最小的语言单位，所以诸如“执鞭之士”“六尺之孤”等表示称谓的短语就被排除在外了。其次，称谓词属于名词，它是名词的子集。《论语》中部分形容词活用作名词，例如“直”，指“正直的人”，我们把这类词也放在称谓词中讨论。
第二，从语用上判断。《论语》中称谓词的语用特征主要有自称和对称、尊称和敬称。人称代词具有交际功能，但是不能表现出特定的身份。比如：第一人称代词“吾”在《论语》中出现了113次，其中孔子对学生称“吾”有86次，学生对孔子称“吾”出现4次，他人对孔子称“吾”出现5次，其他情况下“吾”作第一人称出现18次；第二人称代词“尔”共出现21次，孔子对学生称“尔”出现16次，他人对孔子称“尔”出现1次，其他情况出现了4次。上述两种情况下，人称代词所代表的主体是不固定的，有时是孔子，有时是学生，还有指代其他人的。由此可以看出，《论语》中的人称代词所指代的内容可以根据对话人物和场景的变化而变化，所以被排除在称谓词的范畴之外。而另外一部分表示自称和对称的词，如“朕、后死者、躬、夫子、师、门人、小子、鄙夫”等，这些词在功能上等同于第一、第二人称代词，但是后来没有出现可以取代它们的人称代词，所以我们将这类词划为称谓词。
第三，依据词义判断。称谓词表示人与人之间的关系，反映个体所处的社会位置。《论语》中出现了许多对姓名的指称，如“丘、参、求”；还有对地名的指称，如“泰山”。王力先生认为，“指称人名、地名的称为‘专名’”。如果仅依词类这一条判断标准，是可以把姓名和地名划入称谓词的，但是称谓词还必须反映人与人之间的关系，表示一个人所处的社会位置，而姓名和地名并不具有这些词义，所以被排除在外。
依据定义及以上三条判断标准，经统计，《论语》中的称谓词共有91个。
二、《论语》称谓词分类描写
称谓词的分类标准不一，依据内容可以分为社会称谓和亲属称谓；依据称谓词的来源和构成形式，分为本称、喻称、代称、用事、别称、省称、仿称、方言；依据说话者的态度和感情，分尊称或敬称、美称、谦称、詈称、蔑称或憎称、昵称或爱称、奉承、戏称或谑称。因为《论语》涉及面广，涵盖了社会生活的各个方面，内容十分丰富，为了更好地通过称谓词反映先秦时期的社会面貌，本文依照内容对《论语》称谓词进行分类描写。
（一）社会称谓
《论语》中的社会称谓主要包括社会关系称谓、职业称谓、身份称谓、年龄称谓、情感称谓、性别称谓。这些称谓词反映了先秦时期人们的社会活动和文化特征。社会称谓共85个，占《论语》称谓词的88.5%。
1.社会关系称谓
《论语》记录的是孔子及其弟子的言行，大部分内容都是孔子与学生、孔子的学生与其学生的对话，所以《论语》中的称谓词很多都是反映师生关系的，此外最多的就是涉及君臣关系的称谓词。
1）表师生关系
a.称呼弟子
“弟子”表示“学生”义一共出现5次，一般都是孔子对弟子的称呼。
（1）哀公问：“弟子孰为好学？”（《雍也》）
“二三子”出现6次，都是孔子对其学生的称呼。
（2）子曰：“二三子！偃之言是也，前言戏之耳。”（《阳货》）
“门人”出现8次，大部分都不是出现在对话中，而是在描述性的语言中对学生的称呼。
（3）门人问曰：“何谓也？”（《里仁》）
“小子”表“学生”义共出现6次，多是长辈对小辈的称呼。
（4）子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（《公治长》）
“从者”出现3次，义为“跟随的学生”。
（5）从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为！”（《先进》）
b.称呼老师
“夫子”作对孔子的特殊称谓共出现30次。
（6）夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（《颜渊》）
“师”出现3次，义为“老师”。
（7）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《学而》）
“木鐸”出现1次，其原意是“铜质木舌的铃子”，引申为“人民的导师”。
推荐访问:谓词|论语|考察
