韩仲元:归乡,找回遗失的文明

时间:2022-03-11 09:36:50 公文范文 来源:网友投稿

  我的家乡海南省文昌市是著名的侨乡,老家茂园村更是村风淳朴,是文昌当地远近闻名的“文化村”,自古就有“一家有難,全村帮忙,济困扶贫,人人担当”的传统。
  然而,土地贫瘠制约村里的发展,“文化村”成了“贫困村”。
  我早年间在海南省民政厅下属的军供站工作,也下海到南洋经过商。然而无论走多远,故乡才是根。4年前我解甲归田,如今,在村里帮助乡亲们发展经济、搞活产业。年过花甲,又找到了新的挑战。
  “扶贫先扶智”。文明开化曾是我们村的标签,但回来后我发现了一些因长期贫困产生的“陋习”。比如说殡葬,村里有人过世,全村人都像避瘟神一样,远远地躲开,甚至几个月不登死者的“大堂”。
  移风易俗要用新思维,要发动村里的年轻人。我建起了一个叫“茂园村精英”的微信群,利用返乡在家的年轻人,把茂园村的每个家庭用微信串连起来,让家家都学会用微信交流。ۭۯm5ky人物荣誉的契机,我联系了文昌市工商联,共筹资100万元给村里发展生产,整村扶贫。目前,种养合作社已经成立,已搭建400平方米羊舍,种植80亩牧草。村里现有黑山羊200多头。如果一年卖100头羊,按照2500元一头市价计算,一户一年至少能分上1万多元。
  说了这么多,总结起来还是那句话,“无论走多远,故乡终是根。”尽管社会主义新农村日新月异,但我们这些已经在闯荡过社会的,出于对家乡的关切,还是应该为桑梓贡献自己的力量。于是,我回来了。

新乡贤都是什么人?


  新乡贤涵盖各行各业的人物,包括党员干部、退休教师、知识分子、技术人才、企业家和其他知名人士。
  无论是普通民众还是知识精英,对于新乡贤的认可主要基于两点。其一,要有广泛的道德影响力,这一点与传统乡绅是一致的。例如,新乡贤要能在乡村中对社会舆论有正确导向,能够担当起救济弱小、铺桥修路等公共事务。其二,要有一定的经济能力和经济地位,并且能够带领村民致富。在传统社会,深受儒家观念影响,大多言义不言利,乡绅即使具有经济优势,也不能强调这方面的作用。但是,在当代社会,“发展才是硬道理”的观念已经深入人心。农村要改变过去落后的面貌,就必须要发展经济。所以,能够带动一方村民致富的能人,自然被视为新乡贤的重要组成部分。

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