清贝勒奕绘的侧福晋顾太清，原名西林春，又名顾春，号太清，是清代三大女词人之一。她同时也是我国第一位女性小说家，晚年自号“云槎外史”。有《天游阁集》《东海渔歌》等诗词作品传世。太清、奕绘二人短暂的十几年婚姻生活中，在北京城郊留下多处游迹可以考稽。二人游踪多保留在他们互相酬对的作品当中。可以说，联骑出游几乎成为夫妇日常生活不可或缺的内容。即便在奕绘去世后，顾太清仍然与身边侍女、闺中密友到京师一些名胜地游赏。他们或观海棠盛放或于河湖游弋或诣旧邸重访。我们不妨按时间顺序，跟随词人的笔触，领略道咸时期北京风景佳处的旖旎风光。
一、白云观
众所周知，太清是西林春的号。此号显然与道教有关。而其夫自号太素，亦是二人崇道的反映。奕绘夫妇在清代道教整体不振的背景下仍坚持奉道，在清代宗室中是不多见的。
奕绘生前，太清常携夫赴白云观拜会住持张坤鹤。当然，张坤鹤也常到太平湖府邸，与奕绘夫妇会面。夫妻俩几乎每年都会到白云观参访，特别是在白云观举行重大节庆活动时，词人夫妇则更不会缺席。
二人词中有颇多宗教活动场景的白描。比如，每年正月十九日是丘处机生辰，又称“烟九”“宴邱”等，是白云观最隆重的节日。太清的《临江仙慢·白云观看坤鹤老人受戒》中记载了张坤鹤受戒的仪式过程：“金钟低度，玉磬初敲松荫下，仙音一派风飘。……张坤鹤，被霞裾翠氅，宝髻云翘”。原词中的“受”，当做“授”，意为传戒给弟子。仪式上，张坤鹤身着道袍，在道教仙乐声中，进行受戒活动。这是极为珍贵的清代白云观道教受戒仪式的记载，可与今天的道教受戒仪式做比较。
二、京西胜景
（一）大南峪
大南峪，在今天的房山区坨里镇上万村。明代曾是万历帝生母李太后为宝珠禅师所建天台寺。奕绘生前早就为自己访求茔地，他用别处三倍的土地与天台寺僧交换而得。大南峪别墅开工于道光十四年（1834）秋，经过五年建设，形成杨树关、第一桥、霏云馆、红叶庵等十大景观，房屋共64间。作为二人生前别墅与卒后陵寝，奕绘、太清咏颂大南峪别墅的作品很多。这里试举《高山流水·次夫子清风阁落成韵》赏析。清风阁是奕绘在大南峪园寝工程的一部分，是南峪十景之一。
作者开头即以“群山万壑引长空”的气势，歌颂这项二人爱情的杰作。清风阁又是整个系列建筑的核心，号称“高凌霄汉，列岫如童”。作者将高阁与周围山势融为一体吟咏。大南峪别墅风水甚佳，景色宜人，是不可多得的生前可作别墅，死后可为冢域的宝地。但作者似乎在作品中已经预见，再好的园寝，也是变幻虚空。
咏南峪别墅的作品是太清词中瑰丽的奇葩。《南柯子·中元由金顶山回南谷山中书所见》记录太清中元节从金顶山游历完毕，顺路南下祭扫亡夫情形。金顶山，即妙峰山最高峰，因形如莲花，又称莲花金顶。此山北枕燕山，南视水。这段路程四十多公里，虽然坐着肩舆行进迟缓，但作者一路欣赏风景，也很惬意。
《贺新凉（娘）·雨中晓发南谷，用蒋竹山韵》是记载道光二十九年（1849），五十一岁的顾太清从南峪别墅暂别回城的作品。词云：“料理行装催早发，多是崎岖山道”。女主人秋雨未霁，天未破晓之时，便早早上路了。一路颠簸，一路疾驰。有学者认为这首词记录的是太清出太平湖府邸赴南峪别墅，并不确切。因词中云：“转过云冈回头望，认依稀离岭横天杪。云又起，四山杳”。过了云岗，回头望见身后群山。随着车轮转动，山峦已渐行渐远，快要看不到了。显然是她从郊区出发向城内府邸行进。云岗，位于丰台区西南部。在今天也是北京市区到房山去的一个重要途经地。近日，笔者乘坐公交车去大南峪，所经仍是顾太清赴大南峪之路。过了云岗，进入洛（lao）平村，人烟就变得十分稀少。到了接近大南峪的上万村，就几乎只有一些山脚处散落的农户了。
根据档案资料，至迟从1952年起，昔日风景绝佳的大南峪別墅墓葬区，作为解放军某部火药厂使用至今。
（二）昌运宫
道光八年（1828），是顾太清与奕绘贝勒结婚的第四年。这年八月，太清冒雨游逛了京西昌运宫。留下了一首《戊子八月雨中游城西天禧昌运宫遗址》。明正德六年（1511），宦官张永申请敕建的道教宫观，初名混元灵运宫，在今紫竹桥南，西三环路附近。初建时，还有敕建碑和李东阳所书碑。万历年间，更名天禧昌运宫。据说，张永去世后，便葬于昌运宫后。清初的昌运宫是京城一处观赏松柏的佳处。清人赵蒙泉的《昌运宫看古松记》中，记述了那里的二十四株古栝子松。自明代开始，昌运宫就是太监公墓。二十世纪初，这里还存在大量的冢墓，并时有盗卖坟茔石木构件的情况。北京市档案馆馆藏的《北京特别市警察局侦缉队关于送马秀盗卖昌运宫太监枚（墓）一案的呈（一）》中，就反映了1939～1940年，民人马秀盗卖昌运宫一带太监坟冢给日本人山琦武夫开办窑场的情况。
通过太清词的内容，或许昌运宫还供奉有真武像：“诸天法象认不出，荒草深埋真武堂。”这说明道光八年的昌运宫已经非常衰颓，不比明代宦寺势力熏蒸的时代。道教在清代日渐民间化、下层化，清代统治者重视佛教，道教式微，正所谓“虚亭老树更苍苍”。
（三）三山五园
首先是清漪园和静宜园。《浪淘沙·登香山望昆明湖》中顾氏咏三山五园风景的词作不多，这首是此类作品中的代表。词中云：“三山秀气为谁钟？武帝旌旗都不见，盛世难逢。”顾太清不是简单描述万寿山昆明湖一带风景，而是上升到家国盛衰的高度，喟叹自己生不逢盛世，晚清国运日衰的心情。
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