宋自重同志的诗集《天健园诗存》和《天健园诗存续集》出版时，我曾写过一篇序言，作了一点评述。今次，读到他遴选的十五首诗作，更感觉到了他诗中的吐纳珠玉之声、舒卷风云之色。天地开阔，气象关临，充分展示了他的诗作特色和基本风貌。
自重同志长期担任领导干部，却一直对古老的中华诗词情有独钟。30多年前，他便参与发起成立了全国唯一一家东坡赤壁诗社，参与创办了全国第一家向海内外发行的《东坡赤壁诗词》杂志，曾当选为代表，出席过湖北省诗词成立大会及二、三次代表大会，为复兴中华诗词，促进诗词进校园做出了应有的贡献。
应该说，在所有的文学样式中，中華诗词是皇冠上的明珠，既古老又充满活力。自重同志认为，诗词创作，捕捉诗意，突出诗心，用诗眼把灵感植入诗行，是诗人应具备的基本功力。我亦认为，诗词的核心是感情，有感而发是表达情感最有价值的方式之一。自重同志一直坚持有感而发的写作习惯，远离当下诗坛晦暗、生涩的不良风习，以自己质朴和直抒胸臆的语言自由表达，坦率直言。他的诗作总是试图从个体感知出发，把家国情怀、历史烟云和现实生活中感人的生动故事，或作微观呈现，回望低吟；或宏大叙事，激情高唱，都具有一定的生命开阔度和时代纵深感。他的一些诗句，是生活的偶得，一些诗句却是在反复揣度之后的语言提纯。如他的《出席湖北省诗词学会第二次代表大会》：“抵足红楼夜不眠，此来莫作等闲看。市场漫道诗人贱，长向江天唱浩然。”这就是直抒胸臆的生活偶得：现在市场经济了，诗虽卖不出钱来，但作为诗人，不能看贱自己，要向着时代的江天唱出浩然正气。他的《英山新农村一瞥》：“万壑千溪起画栏，茶园深处柳如烟。谁将天上神仙墅，撒向青山绿水间。”虽也是直抒胸臆，但这种“谁将天上神仙墅，撒向青山绿水间”的浪漫、诙谐语言，却是在反复揣度后提炼而成的。
自重同志这十五首诗作中，大半都是咏史诗。如《读〈香港基本法〉》《以〈甲午诗抄〉呈冠军、贤恩、华山共庆中秋》《故宫行》《吊圆明园》《登八达岭》《登鼔浪屿眺金门路旁见台湾相思树》等等。诗人或感叹，或痛切，或反思，或愤懑，或寄望……对历史的惨痛，以挟风雷之语言加以探照和冲撞。读香港基本法，他高呼：“千古疮痍惊旧梦，万方玉帛换吴钩。”《甲午诗抄》呈友人，他感叹：“空剩深情嗟早老，未忘强国愧庸材。”写故宫行，他反思：“闲向护城河畔立，二三老叟说煤山。”登鼔浪屿眺金门台湾，他寄语：“草木亦知伤远隔，晨潮暮汐总相思。”正如他的代表作《丙辰除夕书怀》所述：“书生心事系千秋，涓滴曾经赴激流。欲借三生犹恨短，但存一息不言休。沉潜史籍情盈札，纵览时文茶半瓯。更有白头诸友健，笑声朗朗论寰球。”
可见，诗作的高度，就是诗人气质的高度；诗作的境界，就是诗人的胸襟宽度；诗作的品位，就是诗作的社会价值。自重同志的许多诗词作品感人至深，催人深省，具有很强的艺术感染力，原因也在于此。
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