The conceptual art is a big category including various small branches， such as these common items known by the public and the minority of intervention， documentation and words etc. The latter three items are few and rare that we can not see them very often in annual market. Therefore， many people even forget and ignore them when referring to the conceptual art.
觀念艺术是一个大的门类，细分的话，还可以分为很多小的门类。其中有我们比较熟知的，如装置品、摄影、行为等，也有一般人不太了解的，如介入品、文献、文字等。后者虽然在最初观念艺术被确定时占据着不小的位置，但随着时间的发展，后来从事这些门类的艺术家越来越少。观念艺术的意义本就难懂，而所谓介入品、文献、文字更是其中最难理解的部分，也就难怪如今小众到很多人都从未听说的地步。
介入品（Intervention）、文献（Documentation）、文字（Words），咋听上去似乎与艺术无关，但经由艺术家的观念阐释，这些就都成了实打实的艺术品。这些名词单纯从概念上理解有些难度，只有放在标杆艺术品的呈现下，才能够让人稍微懂得其中的奥妙。
比如观念艺术大师约瑟夫·科苏斯的《一把和三把椅子》，就是一件著名的文献品。一把真实的椅子、这把椅子的照片，以及从字典上摘录下来的对“椅子”词语的定义，三个性质完全不同的部分构成了这件作品的观念：什么是椅子？以及随之而产生的“什么是艺术”“什么是表达”？呈现出来的三个元素都从属于这一观念，但元素本身并无价值。
布鲁斯·瑙曼创作于1984年的《一百个生命与死亡》，是由文字表达的典型作品。由霓虹灯管构成一系列成对的词组，在观众的阅读中会变得越来越刺眼和动荡，令人心神不宁。用文字的形式表达艺术观念，我们更熟知的是中国的徐冰和谷文达。他们用独创的所谓“文字”郑重其事地进行书写，令人过目不忘。
相对而言，介入品就比较好了解了，一些图像、文字或物件被置于一个出乎意料的环境中，从而引起人们去关注这一环境。表达形式与装置有些类似，只不过装置侧重的是物品本身，而介入品侧重的是物品所在的环境。
这三种观念艺术类型非常小众，无论在艺术家中还是普通人的概念中，每年能够呈现的作品都是少之又少，以至于今天提到观念艺术，很多人都忘记了其中还有这些少见却有趣的部分。
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